Философия науки. Троегубов А.Г - 20 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

22
ми являются попытки эмпириокритиков по-новому подойти к трактовке от-
ношения субъекта и объекта, тезис об интегральном единстве внутреннего и
внешнего в элементах чувственного опыта, о чувственном опыте как аспекте
человеческой жизни в целом. Как отмечает В.С.Стёпин, Р.Авенариус подхо-
дил к необходимости расширить понимание сознания, подключить сюда не
только биологические, но и социальные аспекты человеческой деятельности.
«Но эту проблематику он чётко не сформулировал и не обозначил подходов к
её решению, хотя трактовка познания как социально детерминированного
процесса открывала новые перспективы в философии науки. Но чтобы реали-
зовать эту программу, необходимо было радикально изменить установки по-
зитивизма и рассматривать
науку не как сугубо автономное образование, а
как взаимодействующую с рвзличными формами познания и знания, относя-
щихся к различным сферам культуры» (9, 39).
Неопозитивизм, разрабатываемый в трудах раннего Л.Витгенштейна,
Б.Рассела, философов Венского кружка приобрёл форму логического позити-
визма. В последнем постепенно нарастали черты аналитической философии,
которая, в свою очередь, разрабатывалась
в двух основных направлениях: а)
логического анализа языка науки с применением аппарата математической
логики и б) лингвистической философии, отвергающей логическую форма-
лизацию как основной метод исследования.
Неопозитивизм предложил новый подход к обоснованию фундамен-
тальных понятий и принципов науки. Он исходил из того, что можно решить
проблемы методологии науки средствами самой науки
, если применить сред-
ства математической логики для анализа языка науки и разработки техники
такого анализа.
Б.Рассел и Л.Витгенштейн развивали идеи о придании формализован-
ному языку науки не только гносеологического, но и онтологического стату-
са. Витгенштейн истолковал язык математической логики как модель мира.
Но грамматическая форма языка может маскировать
его логическую струк-
туру, в которой обнаруживается соответствие языка и мира. Это относится не

Страницы