Философия науки. Троегубов А.Г - 39 стр.

UptoLike

Рубрика: 

41
Второй, пожалуй, самой острой проблемой современности, становится
нарастание экологического кризиса в глобальных масштабах. Два аспекта че-
ловеческого существования как части природы и как деятельного существа,
преобразующего природу, приходят в конфликтное столкновение.
И наконец, еще однатретья по счету (но не по значению!) проблема
это проблема сохранения человеческой личности человека как биосоци-
альной структуры в условиях растущих и всесторонних процессов отчужде-
ния. Эту глобальную проблему иногда обозначают как современный антро-
пологический кризис. Человек, усложняя свой мир, все чаще вызывает к
жизни такие силы, которые он уже не контролирует и которые становятся
чуждыми его природе. Чем больше он преобразует мир, тем в большей мере
он порождает непредвиденные социальные факторы, которые начинают
формировать структуры, радикально меняющие человеческую жизнь и, оче-
видно, ухудшающие ее. Еще в 60-е годы философ Г.Маркузе констатировал в
качестве одного из последствий современного техногенного развития появ-
ление "одномерного человека" как продукта массовой культуры. Современ-
ная индустриальная культура действительно создает широкие возможности
для манипуляций сознанием, при которых человек теряет способность ра-
ционально осмысливать бытие. При этом и манипулируемые и сами манипу-
ляторы становятся заложниками массовой культуры, превращаясь в персо-
нажи гигантского кукольного театра, спектакли которого разыгрывают с че-
ловеком им же порожденные фантомы.
Ускоренное развитие техногенной цивилизации делает весьма сложной
проблему социализации и формирования личности. Постоянно меняющийся
мир обрывает многие корни, традиции, заставляя человека одновременно
жить в разных традициях, в разных культурах, приспосабливаться к разным,
постоянно обновляющимся обстоятельствам. Связи человека делаются спо-
радическими, они, с одной стороны, стягивают всех индивидов в единое че-
ловечество, а с другой, изолируют, атомизируют людей.