Философия науки. Троегубов А.Г - 37 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

39
го Востока, человек здесь "не понимал своего достоинства; оттого он был
или в прахе валяющийся раб, или необузданный деспот".
В техногенном мире также можно обнаружить немало ситуаций, в ко-
торых господство осуществляется как сила непосредственного принуждения
и власти одного человека над другим. Однако отношения личной зависимо-
сти перестают здесь доминировать и подчиняются новым социальным свя-
зям. Их сущность определена всеобщим обменом результатами деятельности,
приобретающими форму товара.
Власть и господство в этой системе отношений предполагает владение
и присвоение товаров (вещей, человеческих способностей, информации как
товарных ценностей, имеющих денежный эквивалент).
В результате в культуре техногенной цивилизации происходит своеоб-
разное смещение акцентов в понимании предметов господства силы и власти
— от человека к произведенной им вещи. В свою очередь, эти новые смыслы
легко соединялись с идеалом деятельностно-преобразующего предназначе-
ния человека.
Сама преобразующая деятельность расценивается как процесс, обеспе-
чивающий власть человека над предметом, господство над внешними об-
стоятельствами, которые человек призван подчинить себе.
Человек должен из раба природных и общественных обстоятельств
превратиться в их господина, и сам процесс этого превращения понимался
как овладение силами природы и силами социального развития. Характери-
стика цивилизационных достижений в терминах силы ("производительные
силы", "сила знания" и т.п.) выражала установку на обретение человеком все
новых возможностей, позволяющих расширять горизонт его преобразующей
деятельности.
Изменяя путем приложения освоенных сил не только природную, но и
социальную среду, человек реализует свое предназначение творца, преобра-
зователя мира.

Страницы