Философия науки. Троегубов А.Г - 42 стр.

UptoLike

Рубрика: 

44
лесность и особенно попытки целенаправленного изменения сферы эмоций и
генетических оснований человека, даже при самом жестком контроле и сла-
бых изменениях, могут привести к непредсказуемым последствиям.
По-видимому, на рубеже двух тысячелетий по христианскому лето-
счислению, человечество должно осуществить радикальный поворот к ка-
ким-то новым формам цивилизационного прогресса.
Некоторые философы и футурологи сравнивают современные процес-
сы с изменениями, которые пережило человечество при переходе от камен-
ного к железному веку. Эта точка зрения имеет глубокие основания, если
учесть, что решения глобальных проблем предполагают коренную транс-
формацию ранее принятых стратегий человеческой жизнедеятельности. Лю-
бой новый тип цивилизационного развития требует выработки новых ценно-
стей, новых мировоззренческих ориентиров. Необходим пересмотр прежнего
отношения к природе, идеалов господства, ориентированных на силовое пре-
образование природного и социального мира, необходима выработка новых
идеалов человеческой деятельности, нового понимания перспектив человека.
В этом контексте возникает вопрос и о традиционных для техногенной
цивилизации ценностях науки и научно-технического прогресса.
Существуют многочисленные антисциентистские концепции, возла-
гающие на науку и ее технологические применения ответственность за на-
растающие глобальные проблемы. Крайний антисциентизм с его требова-
ниями ограничить и даже затормозить научно-технический прогресс, по су-
ществу, предлагает возврат к традиционным обществам. Но на этих путях в
современных условиях невозможно решить проблему обеспечения постоянно
растущего населения элементарными жизненными благами.
Выход состоит не в отказе от научно-технического развития, а в прида-
нии ему гуманистического измерения, что, в свою очередь, ставит проблему
нового типа научной рациональности, включающей в себя в явном виде гу-
манистические ориентиры и ценности.