Философия науки. Троегубов А.Г - 70 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

72
вительности. Законы природы и общества объективны, т.е. они существуют и
действуют независимо от воли и сознания людей. По своему желанию люди
их не могут ни уничтожить, ни изменить, ни преобразовать. Раскрыть и по-
нять законы может только наука как знание, постигающее сущностные связи
и отношения. Законы природы и общества, познанные
человеком, известны
нам как законы механики, физики, химии, биологии, социологии, т.е. как за-
коны науки. А законы науки есть не что иное, как теоретическая форма зна-
ния, отражающая объективные связи предметов и явлений действительности.
Законы науки, отображающие общие и устойчивые знания между предмета-
ми и явлениями, формулируются с помощью
общих высказываний.
В отличие от закона науки эмпирический факт представляет собой
форму научного знания, фиксирующую единичное явление, событие, про-
цесс. В эмпирическом познании мы имеем дело, прежде всего с эмпириче-
скими фактами. Но эмпирический факт не следует отождествлять с реальны-
ми явлениями и событиями. Если события и явления могут существовать вне
отношения к человеку как субъекту познания, то факты вне такого отноше-
ния не существуют. Факт есть результат взаимодействия субъекта и объекта
познания. Эмпирический факт – это форма знания, включающая в себя как
констатацию реального существования объекта, так и чувственный образ
этого объекта у субъекта познания.
Причем, установление эмпирического факта является следствием
не
только визуального или иного наблюдения. Любой факт всегда существует в
рамках определенной теоретической конструкции, имеет, иначе говоря, ту
или иную теоретическую «нагрузку».
Познание, как говорил К.Поппер, начинается не с наблюдений и фак-
тов, «оно начинается с проблем». А проблема возникает тогда, когда появля-
ется напряженность между знанием и незнанием
, когда обнаруживается, что
с нашим знанием что-то не в порядке, что в нем существует какое-то внут-
реннее противоречие. Научная проблема возникает тогда, когда старое зна-
ние обнаруживает свою недостаточность и невозможность, поэтому на его

Страницы