Философия науки. Троегубов А.Г - 73 стр.

UptoLike

Рубрика: 

75
В эмпирическом познании исследователь оперирует с эмпирическими
объектами, которые образуются в сознании человека на основе осмысления
анализа данных наблюдения и эксперимента. В эмпирическом познании,
кроме наблюдения и эксперимента, используются такие методы, как сравне-
ние, измерение, аналогия, анализ и синтез, индукция и дедукция, экстраполя-
ция, систематизация, классификация и др. В эмпирическом познании
через
эмпирические объекты раскрываются свойства, связи и отношения тех объ-
ектов, которые существуют в действительности. Их познание осуществляется
через чувственное познание, через такие его формы, как ощущение и воспри-
ятие. Заметную роль в эмпирическом познании играет и рассудок.
В эмпирическом познании исследователь имеет дело, прежде всего с
фактами, интерпретация которых
имеет чрезвычайно важное значение. Ин-
терпретация фактов всегда осуществляется через призму существующих тео-
ретических установок и принципов. Сами же факты в той или иной совокуп-
ности образуют эмпирическую основу для выдвижения гипотез и создания
теорий. Факты играют роль осилка в проверке, подтверждении и опроверже-
нии гипотез и теорий. Одним из существенных
требований, предъявляемых к
научной теории, является ее соответствие фактам. Расхождение теории с
фактами рассматривается как ее серьезный недостаток. Если же теория под-
тверждается фактами, это представляется как основательный аргумент в
пользу ее истинности. Вместе с тем следует заметить и то, что, если теория
противоречит одному или нескольким отдельным фактам, то
это все же еще
не является достаточным основанием для того, чтобы считать ее опровергну-
той, т. к. подобное противоречие может быть устранено развитием самой
теории или усовершенствованием экспериментальной техники. Лишь в том
случае, когда все попытки устранить противоречие между теорией и фактами
оказываются безуспешными, приходят к выводу о ложности теории и
от нее
отказываются.
К теоретическому познанию человек обращается потому, что реальный
мир как объект познания не дан ему непосредственно. Этот мир весьма мно-