Геополитика и международные отношения современного мира. Трубникова Н.В. - 41 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

РАЗДЕЛ V. ГЕОПОЛИТИКА КОНТИНЕНТАЛЬНОЙ ДЕРЖАВЫ:
РУССКАЯ ШКОЛА
1. «Русская идея» как геополитика?
Формирование геополитических идей в России было тесно связано с
так называемой «русской идеей» – мощным историософским течени-
ем, изучавшим судьбы России, ее роль в мировой истории и маги-
стральные пути будущего развития. Если соседние европейские стра-
ны пришли к геополитике из соображений территориальной экспан-
сии, то в центре споров и дискуссий территориально необъятной Рос-
сии стоял более «духовный» вопрос об отношениях России с Западом
и Востоком, Европой и Азией, о специфических свойствах русской
души, веры и национальной идентичности.
С данной точки зрения одним из первых геополитиков можно
считать славянофила Н.Я. Данилевского, которому принадлежит
заслуга в разработке теории культурно-исторических типов. По его
мысли, славянство – это особый культурно-исторический тип, который
не развернул еще своих творческих потенций, но которому принадле-
жит великое будущее. Данилевский утверждал, что борьба России с
Европой неизбежна «из-за обладания Царьградом», поскольку «глав-
нейшая цель русской государственной политики, от которой она ни-
когда не должна отказываться, заключается... в разрушении отто-
манского могущества и самого Турецкого государства». Вполне в духе
более поздних геополитиков с их географическим детерминизмом Да-
нилевский утверждал, что Константинополь – это некий «пуп земли»:
«нет места на земном шаре, могущего сравниться центральностью сво-
его местоположения с Константинополем. Нет на земле другого пере-
крестка всемирных путей».
Значительно дальше Данилевского в этом направлении шел К.Н.
Леонтьев, считавший панславизм слишком либеральным и опасным
для жизнеспособности и дальнейшего развития российской государ-
ственности, которая, по его словам, будучи более широким и незави-
симым образованием, должна быть «не чем иным, как развитием своей
собственной оригинальной славяно-азиатской цивилизации». По
Леонтьеву, чисто славянское содержание русской идеи слишком бедно
для всемирного духа России. «Всегдашняя опасность для России,-
утверждал он, – на Западе: не естественно ли ей искать и готовить себе
союзника на Востоке? Если этим союзником захочет быть и мусуль-
манство – тем лучше».
Обосновывая установки на имперскую экспансию, особенно настойчи-
во Леонтьев отстаивал идею слияния России с Тураном, при этом по-
41

Страницы