Отечественная история (XIX-XX вв.). Часть II. Трубникова Н.В - 6 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

В этот период историческую науку России в значительной мере
стимулировала социальная действительность, побуждавшая к ожесто-
ченному обсуждению проблем прошлого и настоящего. Важным факто-
ром понимания закономерностей исторического процесса в России
стала и традиция марксизма, к 1917 г. уже достаточно прочно укоренив-
шаяся в общественном сознании, хотя отношение российских историков
к учению К. Маркса было неоднозначным.
Следующий период отечественной методологии истории открыл
октябрь 1917 г. Началось повсеместное утверждение марксизма, сопро-
вождаемое изгнанием из университетов «буржуазных» историков. Все
существующие методы познания были пересмотрены в соответствии с
системой взглядов К. Маркса и Ф. Энгельса. Основным негативным мо-
ментом новой политической кампании в науке было резкое неприятие
всего немарксистского и критика оппонентов, носившая отнюдь не
академический характер. Марксизм из влиятельного философского
учения перерождался в государственную идеологию, постепенно
приобретая качества государственной религии. Лишь в 1950-е гг. в
эпоху «оттепели» появляются специалисты в области методологии
истории (М. А. Барг, А. И. Данилов, А. Я. Гуревич и др.), доказываю-
щие, что исторический материализм и социология Маркса не могут
заменить собой дисциплины, изучающей специальные методы истори-
ческой науки. Именно эти ученые во многом определили пути развития
методологии истории в постсоветский период, когда марксизм потерял
монополию на провозглашение истины, и отечественной науке откры-
лось все многообразие зарубежного методологического арсенала. И
мировой методологический опыт вновь поставил перед отечественными
историками вопрос о предмете исторической науки и пределах познания
в истории.
Современное понимание предмета истории включает в себя
несколько новых черт:
1. Объектом исторического изучения является человек. «История,
– писал М. Блок, – наука о людях во времени. Надо связывать изучение
мертвых с изучением живых». Гуманизация истории – одно из основ-
ных качеств современной исторической науки.
Большую роль в новом понимании истории сыграли представите-
ли нескольких поколений французской школы «Анналов» (от названия
журнала «Анналы экономической и социальной истории»), у истоков
которого стояли Л. Февр и М. Блок.
Французские историки положили начало «истории умонастрое-
ний», или «истории ментальности». В отсутствии строгого определения
понятия «ментальности» они видели достоинство, которое позволяет
6

Страницы