Методические рекомендации к изучению дисциплины "Литература Дальнего Востока" для студентов специальности "Социально-культурная деятельность". Трусова И.С. - 8 стр.

UptoLike

Составители: 

8
Тема 7. Дальневосточные страницы творчества А.И. Гончарова. «ФрегатПаллада”».
Тема 8. Путевой очерк второй половины XIX века (С. Максимов, Д. Стахеев, А.
Елисеев).
Обращение в русской литературе 40-х годов XIX века к теме народа. Массовое
переселение крестьян на Дальний Восток во второй половине XIX веказначительное
явление в истории России и народной жизни. Переселение как факт русской литературы,
связь этого процесса с общенациональными проблемами (обращение к теме народного
переселения В.Г. Короленко, Г.И. Успенского, Н.Г. Гарина-Михайловского, Д.Н. Мамина-
Сибиряка и др.).
Очерки о переселении на Амур С.В. Максимова и Д.И. Стахеева, обращение в них к
экономическим, политическим, культурным вопросам, связанным с переселением. Открытие
российскому читателю Дальнего Востока как русской земли.
С.В. Максимов «На Востоке. Путь на Амур». Всестороннее изображение жизни
амурского крестьянства и казачества на фоне общих проблем крестьянской России.
Преемственность очерков Максимова традициям русской литературы (демократический
пафос, всестороннее изображение жизни народа). С.Максимов о В. Дале: «Он впервые
показал повседневную жизнь народной массы. Возвышенное и приземленное, добро и зло в
жизни крестьян впервые показаны вместе». Сочетание художественности (зарисовки,
лирические отступления, живые сценки «с натуры») и документализма (публицистический
материал, статистические данные) в очерках С. Максимова. Этнографические задачи:
описание быта амурских народностей, их костюмов, интерьера, пейзажа. Взаимоотношения
русских переселенцев с аборигенами и восточными соседямикитайцами и маньчжурами.
Использование С. Максимовым фольклорных материалов как проявление народного
миропонимания. Описание народных праздников (праздник, показывает С. Максимов, - это
«память о родине», гарантия сохранения своего национального облика на чужой земле).
Поэтика народной легенды о Беловодье (крестьянские мечты о благодатных землях) в книге
С. Максимова «На Востоке».
Дальневосточный пейзаж в очерках С. Максимова, сочетание научно-достоверных
(научные термины, ссылки на источники информации) и художественных принципов
изображения. Символический образ Амура, сравнение его с русскими реками Волгой, Камой
и др. Изображение Амура как реки необжитой, на которой еще не сложилась русская жизнь.
                                           8
Тема 7. Дальневосточные страницы творчества А.И. Гончарова. «Фрегат “Паллада”».


Тема 8. Путевой очерк второй половины XIX века (С. Максимов, Д. Стахеев, А.
Елисеев).
     Обращение в русской литературе 40-х годов XIX века к теме народа.        Массовое
переселение крестьян на Дальний Восток во второй половине XIX века – значительное
явление в истории России и народной жизни. Переселение как факт русской литературы,
связь этого процесса с общенациональными проблемами (обращение к теме народного
переселения В.Г. Короленко, Г.И. Успенского, Н.Г. Гарина-Михайловского, Д.Н. Мамина-
Сибиряка и др.).
     Очерки о переселении на Амур С.В. Максимова и Д.И. Стахеева, обращение в них к
экономическим, политическим, культурным вопросам, связанным с переселением. Открытие
российскому читателю Дальнего Востока как русской земли.
     С.В. Максимов «На Востоке. Путь на Амур». Всестороннее изображение жизни
амурского крестьянства и казачества на фоне общих проблем крестьянской России.
Преемственность очерков Максимова традициям русской литературы (демократический
пафос, всестороннее изображение жизни народа). С.Максимов о В. Дале: «Он впервые
показал повседневную жизнь народной массы. Возвышенное и приземленное, добро и зло в
жизни крестьян впервые показаны вместе». Сочетание художественности (зарисовки,
лирические отступления, живые сценки «с натуры») и документализма (публицистический
материал, статистические данные) в очерках С. Максимова. Этнографические задачи:
описание быта амурских народностей, их костюмов, интерьера, пейзажа. Взаимоотношения
русских переселенцев с аборигенами и восточными соседями – китайцами и маньчжурами.
     Использование С. Максимовым фольклорных материалов как проявление народного
миропонимания. Описание народных праздников (праздник, показывает С. Максимов, - это
«память о родине», гарантия сохранения своего национального облика на чужой земле).
Поэтика народной легенды о Беловодье (крестьянские мечты о благодатных землях) в книге
С. Максимова «На Востоке».
     Дальневосточный пейзаж в очерках С. Максимова, сочетание научно-достоверных
(научные термины, ссылки на источники информации) и художественных принципов
изображения. Символический образ Амура, сравнение его с русскими реками Волгой, Камой
и др. Изображение Амура как реки необжитой, на которой еще не сложилась русская жизнь.