Русский язык и культура речи. Трусова И.С. - 49 стр.

                                                 * * *
         Ю. Лотман писал: «Мир не может иметь один язык, и реальность не описывается
одним языком». Так и русский национальный язык – явление сложное, неоднородное, т.к.
народ, использующий его как средство общения, в основе своей также неоднороден. Так,
например, молодежь, подростки общаются между собой на «своем» языке, а люди
старшего поколения с трудом его понимают. Житель северных губерний России может
произнести такую фразу, которую не поймут жители южных районов и наоборот. Речь
человека, освободившегося из мест лишения свободы, будет сильно отличаться от речи
академика, выступающего на научной конференции. Свои специфические особенности
будет иметь язык моряков, военных, врачей, музыкантов и т.д. Все это стихия русского
языка, живой русской речи во всем ее многообразии. Высшая форма национального языка
– это литературный язык, которым владеют люди, как правило, получившие высшее
образование.       Средством   общения    в   среде    недостаточно   грамотных    людей
(преимущественно жителей городов) выступает просторечие. Жителям сельской
местности свойственны различные диалекты. Существуют еще и жаргоны –
профессиональный, молодежный и жаргон воровской, тюремный. Именно в таких формах
существует наш национальный русский язык.
         В каком отношении друг к другу находятся эти формы и как они соотносятся с
русской национальной культурой?
         Русский    язык   является   способом   существования   русского   национального
мышления и русской культуры. В любом языке отражается не только реальный мир,
окружающий человека, не только реальные условия его жизни, но и общественное,
национальное самосознание народа, его менталитет, национальный характер, образ жизни,
традиции, обычаи, мораль, система ценностей, мироощущение, особое видение мира.
Язык выступает в роли хранителя культурных ценностей – в лексике, грамматике,
пословицах и поговорках, в научной и художественной литературе. Именно через язык
передаются из поколение в поколения сокровища национальной культуры, хранящиеся в
нем. Овладевая родным языком, дети усваивают вместе с ним и обобщенный культурный
опыт предшествующих поколений. В этом заключается огромное национальное значение
русского языка как составной части русской национальной культуры. По меткому
замечанию В. Химика, «язык – зеркало культуры, главный источник истории народа, его
духа»2.
         Отношения языка и культуры можно представить в виде следующей пирамиды,
разработанной учеными-лингвистами (Н. Толстой, В. Жирмунский, В. Химик):
2
    Химик В. Поэтика низкого, или Просторечие как культурный феномен. С.-Пб., 2000.
                                                                                       49