Русский язык и культура речи. Трусова И.С. - 50 стр.

UptoLike

Составители: 

50
Основание пирамиды составляет традиционная народная культура с местными
территориальными говорамиисторической базой русской национальной культуры в
целом; далеесубкультуры малых социальных групп (профессия, род занятий) и
обслуживающие их социально-групповые жаргоны (подъязыки); следующий слой
массовая городскаятретья») культура и обслуживающее ее городское просторечие.
Далееразговорная литературная речь. И, наконец, вершину пирамиды можно
представить как отражение культуры образованного слоя (элитарной) и ее важнейшей
составляющейнационального литературного языка в его книжной письменной форме
(нормированный язык). Данная схема наглядно показывает, что каждому слою
национальной культуры - культуры образованного слоя (элитарной), традиционной
народной (крестьянской), промежуточной (массовой городской) и традиционно-
профессиональной - соответствует свой вариант национального языка: литературный
язык, территориальные диалекты, городское просторечие, профессиональные и
социально-групповые жаргоны.
Итак, расслоение общества (имеется ввиду не классовое и не имущественное)
обусловлено различными факторами: территорией проживания, трудовой
деятельностью, родом занятий, интересами, возрастом. И каждое объединение людей
по территориальному, профессиональному или другому признаку имеет свой язык,
который входит в национальный как одна из его форм. Язык, речьэто знак
принадлежности его носителей к определенному социуму.
Ученые выделяют 4 формы (варианта) существования национального
языка, одну литературную и три нелитературных:
1. Литературный язык
2. Территориальные диалекты
3. Городское просторечие
4. Профессиональные и социально-групповые жаргоны
(социальные диалекты).
Рассмотрим более подробно особенности каждой из этих форм.
  Основание пирамиды составляет традиционная народная культура с местными
  территориальными говорами – исторической базой русской национальной культуры в
  целом; далее – субкультуры малых социальных групп (профессия, род занятий) и
  обслуживающие их социально-групповые жаргоны (подъязыки); следующий слой –
  массовая городская («третья») культура и обслуживающее ее городское просторечие.
  Далее – разговорная литературная речь. И, наконец, вершину пирамиды можно
  представить как отражение культуры образованного слоя (элитарной) и ее важнейшей
  составляющей – национального литературного языка в его книжной письменной форме
  (нормированный язык). Данная схема наглядно показывает, что каждому слою
  национальной культуры - культуры образованного слоя (элитарной), традиционной
  народной (крестьянской), промежуточной (массовой городской) и традиционно-
  профессиональной - соответствует свой вариант национального языка: литературный
  язык, территориальные диалекты, городское просторечие, профессиональные и
  социально-групповые жаргоны.
  Итак, расслоение общества (имеется ввиду не классовое и не имущественное)
  обусловлено различными факторами: территорией проживания, трудовой
  деятельностью, родом занятий, интересами, возрастом. И каждое объединение людей
  по территориальному, профессиональному или другому признаку имеет свой язык,
  который входит в национальный как одна из его форм. Язык, речь – это знак
  принадлежности его носителей к определенному социуму.
     Ученые выделяют 4 формы (варианта) существования национального
языка, одну литературную и три нелитературных:
         1. Литературный язык
         2. Территориальные диалекты
         3. Городское просторечие
         4. Профессиональные          и    социально-групповые           жаргоны
  (социальные диалекты).
         Рассмотрим более подробно особенности каждой из этих форм.



                                                                                    50