Составители:
50
Основание пирамиды составляет традиционная народная культура с местными
территориальными говорами – исторической базой русской национальной культуры в
целом; далее – субкультуры малых социальных групп (профессия, род занятий) и
обслуживающие их социально-групповые жаргоны (подъязыки); следующий слой –
массовая городская («третья») культура и обслуживающее ее городское просторечие.
Далее – разговорная литературная речь. И, наконец, вершину пирамиды можно
представить как отражение культуры образованного слоя (элитарной) и ее важнейшей
составляющей – национального литературного языка в его книжной письменной форме
(нормированный язык). Данная схема наглядно показывает, что каждому слою
национальной культуры - культуры образованного слоя (элитарной), традиционной
народной (крестьянской), промежуточной (массовой городской) и традиционно-
профессиональной - соответствует свой вариант национального языка: литературный
язык, территориальные диалекты, городское просторечие, профессиональные и
социально-групповые жаргоны.
Итак, расслоение общества (имеется ввиду не классовое и не имущественное)
обусловлено различными факторами: территорией проживания, трудовой
деятельностью, родом занятий, интересами, возрастом. И каждое объединение людей
по территориальному, профессиональному или другому признаку имеет свой язык,
который входит в национальный как одна из его форм. Язык, речь – это знак
принадлежности его носителей к определенному социуму.
Ученые выделяют 4 формы (варианта) существования национального
языка, одну литературную и три нелитературных:
1. Литературный язык
2. Территориальные диалекты
3. Городское просторечие
4. Профессиональные и социально-групповые жаргоны
(социальные диалекты).
Рассмотрим более подробно особенности каждой из этих форм.
Основание пирамиды составляет традиционная народная культура с местными территориальными говорами – исторической базой русской национальной культуры в целом; далее – субкультуры малых социальных групп (профессия, род занятий) и обслуживающие их социально-групповые жаргоны (подъязыки); следующий слой – массовая городская («третья») культура и обслуживающее ее городское просторечие. Далее – разговорная литературная речь. И, наконец, вершину пирамиды можно представить как отражение культуры образованного слоя (элитарной) и ее важнейшей составляющей – национального литературного языка в его книжной письменной форме (нормированный язык). Данная схема наглядно показывает, что каждому слою национальной культуры - культуры образованного слоя (элитарной), традиционной народной (крестьянской), промежуточной (массовой городской) и традиционно- профессиональной - соответствует свой вариант национального языка: литературный язык, территориальные диалекты, городское просторечие, профессиональные и социально-групповые жаргоны. Итак, расслоение общества (имеется ввиду не классовое и не имущественное) обусловлено различными факторами: территорией проживания, трудовой деятельностью, родом занятий, интересами, возрастом. И каждое объединение людей по территориальному, профессиональному или другому признаку имеет свой язык, который входит в национальный как одна из его форм. Язык, речь – это знак принадлежности его носителей к определенному социуму. Ученые выделяют 4 формы (варианта) существования национального языка, одну литературную и три нелитературных: 1. Литературный язык 2. Территориальные диалекты 3. Городское просторечие 4. Профессиональные и социально-групповые жаргоны (социальные диалекты). Рассмотрим более подробно особенности каждой из этих форм. 50
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- …
- следующая ›
- последняя »