Составители:
50
Основание пирамиды составляет традиционная народная культура с местными 
территориальными говорами – исторической базой русской национальной культуры в 
целом; далее – субкультуры малых социальных групп (профессия, род занятий) и 
обслуживающие их социально-групповые жаргоны (подъязыки); следующий слой – 
массовая городская («третья») культура и обслуживающее ее городское просторечие. 
Далее – разговорная литературная речь. И, наконец, вершину пирамиды можно 
представить как отражение культуры образованного слоя (элитарной) и ее важнейшей 
составляющей – национального литературного языка в его книжной письменной форме 
(нормированный язык). Данная схема наглядно показывает, что каждому слою 
национальной культуры - культуры образованного слоя (элитарной), традиционной 
народной (крестьянской), промежуточной (массовой городской) и традиционно-
профессиональной - соответствует  свой вариант  национального языка: литературный 
язык, территориальные диалекты, городское просторечие, профессиональные и 
социально-групповые жаргоны.  
Итак, расслоение общества (имеется ввиду не классовое и не имущественное) 
обусловлено различными факторами: территорией проживания, трудовой 
деятельностью, родом занятий, интересами, возрастом. И каждое объединение людей 
по территориальному, профессиональному или другому признаку имеет свой язык, 
который входит в национальный как одна из его форм. Язык, речь – это знак 
принадлежности его носителей к определенному социуму.  
Ученые выделяют 4 формы (варианта) существования национального 
языка, одну литературную и три нелитературных: 
1.  Литературный язык 
2.  Территориальные диалекты 
3.  Городское просторечие 
4.  Профессиональные  и  социально-групповые  жаргоны 
(социальные диалекты). 
Рассмотрим более подробно особенности каждой из этих форм. 
  Основание пирамиды составляет традиционная народная культура с местными
  территориальными говорами – исторической базой русской национальной культуры в
  целом; далее – субкультуры малых социальных групп (профессия, род занятий) и
  обслуживающие их социально-групповые жаргоны (подъязыки); следующий слой –
  массовая городская («третья») культура и обслуживающее ее городское просторечие.
  Далее – разговорная литературная речь. И, наконец, вершину пирамиды можно
  представить как отражение культуры образованного слоя (элитарной) и ее важнейшей
  составляющей – национального литературного языка в его книжной письменной форме
  (нормированный язык). Данная схема наглядно показывает, что каждому слою
  национальной культуры - культуры образованного слоя (элитарной), традиционной
  народной (крестьянской), промежуточной (массовой городской) и традиционно-
  профессиональной - соответствует свой вариант национального языка: литературный
  язык, территориальные диалекты, городское просторечие, профессиональные и
  социально-групповые жаргоны.
  Итак, расслоение общества (имеется ввиду не классовое и не имущественное)
  обусловлено различными факторами: территорией проживания, трудовой
  деятельностью, родом занятий, интересами, возрастом. И каждое объединение людей
  по территориальному, профессиональному или другому признаку имеет свой язык,
  который входит в национальный как одна из его форм. Язык, речь – это знак
  принадлежности его носителей к определенному социуму.
     Ученые выделяют 4 формы (варианта) существования национального
языка, одну литературную и три нелитературных:
         1. Литературный язык
         2. Территориальные диалекты
         3. Городское просторечие
         4. Профессиональные          и    социально-групповые           жаргоны
  (социальные диалекты).
         Рассмотрим более подробно особенности каждой из этих форм.
                                                                                    50
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- …
- следующая ›
- последняя »
