Социология. Верезгова И.И - 72 стр.

                              72

вые теории личности, теории подражания и социального кон-
троля. Но наиболее ярко и образно рассмотрено формирование
личности через взаимодействия с другими людьми в теории «зер-
кального Я», авторами которой являются американские ученые Ч.
Кули и Дж. Мид в начале ХХ века.
     Теория «зеркального Я» состоит из трех компонентов:
1.Представления о том, каким Я кажусь другим;
2.Представления о том, как другие оценивают меня;
3.Мои чувства по поводу этой оценки (огорчение, радость, гор-
дость, унижение).
Другими словами, каждый человек формирует свою личность на
основе реакций других людей, с которыми он взаимодействует.
Другие люди – это зеркала, в которых отражается собственный
образ Я. Только через взаимодействия с другими людьми мы
осознаем, какие мы на самом деле – добрые или жестокие, умные
или глупые. И если что-то необходимо изменить в собственном
образе, то прежде всего необходимо что-то изменить во взаимо-
отношениях с другими людьми.
     Подводя итог, можно сказать, что становление и развитие
личности, несмотря на всю сложность и неоднозначность – это
прежде всего социальный процесс, происходящий в обществе и
обусловленный социальными взаимодействиями людей; личность
не может сформироваться вне общества.
          Библиографический список:
1.Анциферов Е.А. Социальный статус и активность личности.–
М.: Владос, 2005.
2.Спасибенко С.Г. Социализация студента в процессе изучения
социологии. // Социально-гуманитарные знания. – 2004. - №1.
3.Фромм Э. Бегство от свободы. Человек для самого себя: пер. с
англ. – М.: Изида, 2004.

              СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ.

     Социология культуры занимает особое положение в ряду
специальных социологических теорий. Основными аспектами ее
исследования являются функционирование культуры в обществе,