ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
82
Понятие «конфликт» относится к числу часто употребляе-
мых в социологической литературе («личный конфликт», «семей-
ный конфликт», «конфликт поколений», «дипломатический кон-
фликт», «политический конфликт», «военный конфликт» и т.д.).
Социальные конфликты объективно неизбежны в любой социаль-
ной структуре, так как они являются необходимым условием раз-
вития общества. И чем сложнее социальная структура, чем более
дифференцировано общество, чем больше в нем свободы, тем
больше источников потенциальных конфликтов. Но одновременно
в сложной социальной системе существуют и механизмы успеш-
ного разрешения конфликтов.
Конфликты (от лат. conflictus – столкновение) означает
столкновение противоречивых мнений, тенденций, сил, острый
спор и борьбу враждующих сторон разного уровня и состава
участников, испытание противоборствующих сил. История чело-
вечества буквально переполнена проявлениями конфликтности: от
детской агрессивности до взрослых разборок, от первобытной
охоты за головами до современных проявлений борьбы за власть,
захвата территорий и материальных ценностей.
Поэтому теоретическая мысль с древних времен до наших
дней стремилась и стремится проникнуть в тайну конфликтного
сосуществования людей. Конфликты как источник развития по-
нимали уже древние китайские философы VII-VI вв. до н.э. («янь»
и «инь»). В Древней Греции были созданы учение о противопо-
ложностях и роли в возникновении вещей (Анаксимандр). А Ге-
раклит даже сделал попытку вскрыть причину движения в борьбе
противоположностей. Сходные идеи развивались Сократом, Пла-
тоном, Аристотелем, Эпикуром, Полибием и мн. др. О конфликтах
в обществе как особом явлении впервые заявил Н. Макиавелли,
отметив их положительную роль в общественном развитии.
Философская мысль в лице Г. Гегеля сформулировала уни-
кальный принцип единства и борьбы противоположностей как
неизбежный фон конфликтности всего существующего. Научная
мысль (в частности, в области биологии) конкретизировала этот
принцип применительно к живой материи, сформулировав закон
борьбы за существование. Социологическая же мысль попыталась
82 Понятие «конфликт» относится к числу часто употребляе- мых в социологической литературе («личный конфликт», «семей- ный конфликт», «конфликт поколений», «дипломатический кон- фликт», «политический конфликт», «военный конфликт» и т.д.). Социальные конфликты объективно неизбежны в любой социаль- ной структуре, так как они являются необходимым условием раз- вития общества. И чем сложнее социальная структура, чем более дифференцировано общество, чем больше в нем свободы, тем больше источников потенциальных конфликтов. Но одновременно в сложной социальной системе существуют и механизмы успеш- ного разрешения конфликтов. Конфликты (от лат. conflictus – столкновение) означает столкновение противоречивых мнений, тенденций, сил, острый спор и борьбу враждующих сторон разного уровня и состава участников, испытание противоборствующих сил. История чело- вечества буквально переполнена проявлениями конфликтности: от детской агрессивности до взрослых разборок, от первобытной охоты за головами до современных проявлений борьбы за власть, захвата территорий и материальных ценностей. Поэтому теоретическая мысль с древних времен до наших дней стремилась и стремится проникнуть в тайну конфликтного сосуществования людей. Конфликты как источник развития по- нимали уже древние китайские философы VII-VI вв. до н.э. («янь» и «инь»). В Древней Греции были созданы учение о противопо- ложностях и роли в возникновении вещей (Анаксимандр). А Ге- раклит даже сделал попытку вскрыть причину движения в борьбе противоположностей. Сходные идеи развивались Сократом, Пла- тоном, Аристотелем, Эпикуром, Полибием и мн. др. О конфликтах в обществе как особом явлении впервые заявил Н. Макиавелли, отметив их положительную роль в общественном развитии. Философская мысль в лице Г. Гегеля сформулировала уни- кальный принцип единства и борьбы противоположностей как неизбежный фон конфликтности всего существующего. Научная мысль (в частности, в области биологии) конкретизировала этот принцип применительно к живой материи, сформулировав закон борьбы за существование. Социологическая же мысль попыталась
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- …
- следующая ›
- последняя »