История России. Ч. 5. Вишленкова Е.А - 105 стр.

UptoLike

109
чались повальные аресты демократически настроенной интеллигенции,
Лавров был сослан в Вологодскую губернию. В феврале 1870 г. ему уда-
лось бежать из ссылки за границу, где он и оставался до самой смерти.
В годы ссылки Лавров написал и опубликовал свои «Исторические
письма», произведение, которому суждено было сыграть поистине выдаю-
щуюся роль. Демократическая
молодежь с восторгом встретила эту книгу.
Судя по всему, тайна успеха «Исторических писем» заключалась в том, что
они выявили новый взгляд на историю общества и показали возможность
превратить слепой исторический процесс в процесс сознательный, а чело-
века рассматривали не как игрушку непознаваемых законов, а как центр
исторических событий. Указать человеку
на то, что его судьба в его собст-
венных руках, что он волен в выборе пути развития и достижения идеала,
уже само по себе являлось важным мобилизующим средством. В этом со-
стоял ответ на вопрос, что делать.
Лавров создал формулу прогресса: «Развитие личности в физичес-
ком, умственном и нравственном отношении,
воплощение в общественных
формах истины и справедливости». Несмотря на абстрактность, в этой
формуле явно прослеживается мысль о необходимости решительного и ко-
ренного изменения существующих устоев общественной и государствен-
ной жизни, так как при них невозможно всестороннее развитие личности.
По мнению Лаврова, истинными носителями прогресса, двигателями исто-
рии могут быть только критически
мыслящие личности, которые должны
объединиться в партию, способную сплотить вокруг себя силы общества,
и, проникнув в народ, пойти с ним на революционные преобразования. От-
сюда вытекала знаменитая формула Лаврова: личностьпартиямассы.
Большое место в рассуждениях Лаврова занимала идея нравственного дол-
га интеллигенции перед народом. Воплощение в жизнь новых, заранее
вы-
работанных критической личностью форм труда и общежитияэто и есть
уплата долга народу.
«Исторические письма» Лаврова явились одним из важнейших про-
граммных документов революционного народничества. Они сыграли
большую роль в освободительном движении пореформенного периода.
Оказавшись за границей, Лавров вошел в состав I Интернационала,
активно участвовал в деятельности Парижской коммуны в
1871 г., позна-
комился с Марксом и Энгельсом. Являлся редактором революционного
журнала «Вперед!» (1873-1877), в котором были опубликованы его про-
граммные статьи «Счеты русского народа», «Знания и революция», «Кому
принадлежит будущееи др. Редактировал также революционную газету
«Вперед!» (1875-1876).
В это время Лавров полагал, что народные массы сами по себе не в
состоянии выработать социалистическую идеологию. Она должна быть
чались повальные аресты демократически настроенной интеллигенции,
Лавров был сослан в Вологодскую губернию. В феврале 1870 г. ему уда-
лось бежать из ссылки за границу, где он и оставался до самой смерти.
      В годы ссылки Лавров написал и опубликовал свои «Исторические
письма», произведение, которому суждено было сыграть поистине выдаю-
щуюся роль. Демократическая молодежь с восторгом встретила эту книгу.
Судя по всему, тайна успеха «Исторических писем» заключалась в том, что
они выявили новый взгляд на историю общества и показали возможность
превратить слепой исторический процесс в процесс сознательный, а чело-
века рассматривали не как игрушку непознаваемых законов, а как центр
исторических событий. Указать человеку на то, что его судьба в его собст-
венных руках, что он волен в выборе пути развития и достижения идеала,
уже само по себе являлось важным мобилизующим средством. В этом со-
стоял ответ на вопрос, что делать.
      Лавров создал формулу прогресса: «Развитие личности в физичес-
ком, умственном и нравственном отношении, воплощение в общественных
формах истины и справедливости». Несмотря на абстрактность, в этой
формуле явно прослеживается мысль о необходимости решительного и ко-
ренного изменения существующих устоев общественной и государствен-
ной жизни, так как при них невозможно всестороннее развитие личности.
По мнению Лаврова, истинными носителями прогресса, двигателями исто-
рии могут быть только критически мыслящие личности, которые должны
объединиться в партию, способную сплотить вокруг себя силы общества,
и, проникнув в народ, пойти с ним на революционные преобразования. От-
сюда вытекала знаменитая формула Лаврова: личность – партия – массы.
Большое место в рассуждениях Лаврова занимала идея нравственного дол-
га интеллигенции перед народом. Воплощение в жизнь новых, заранее вы-
работанных критической личностью форм труда и общежития – это и есть
уплата долга народу.
      «Исторические письма» Лаврова явились одним из важнейших про-
граммных документов революционного народничества. Они сыграли
большую роль в освободительном движении пореформенного периода.
      Оказавшись за границей, Лавров вошел в состав I Интернационала,
активно участвовал в деятельности Парижской коммуны в 1871 г., позна-
комился с Марксом и Энгельсом. Являлся редактором революционного
журнала «Вперед!» (1873-1877), в котором были опубликованы его про-
граммные статьи «Счеты русского народа», «Знания и революция», «Кому
принадлежит будущее?» и др. Редактировал также революционную газету
«Вперед!» (1875-1876).
      В это время Лавров полагал, что народные массы сами по себе не в
состоянии выработать социалистическую идеологию. Она должна быть
                                  109