История России. Ч. 1. Вишленкова Е.А - 13 стр.

      Основой социальной организации сарматов являлись родоплемен-
ные отношения. В их общественной жизни особую роль играли женщины.
Они могли быть вождями, жрицами и даже воинами. Это позволяет гово-
рить о сохранении у этих племен материнского счета родства. В дальней-
шем сарматское общество становится патрилинейным.

                               § 3. Гунны

       В конце III в. до н.э. в степях Центральной Азии смешанные тюрко-
монгольские племена хунну создали кочевническое объединение во главе
с правителем Модэ. Этот союз племен то расширял свои владения от Мон-
голии до Каспийского моря, то распадался, терзаемый внутренними про-
тиворечиями и под ударами объединенных сил внешних противников. В
середине I в. н.э. некогда могущественная держава Хунну распалась на
Южную, подчинившуюся Китаю, и Северную империи.
       Во II в. н.э. северные хунну были окончательно разбиты Китайским
государством Сяньби, вытеснены со всей своей территории и двинулись на
запад по азиатским степям, занятым тюрко-язычными и угро-язычными
народами. Все эти народы, побежденные и покоренные хунну переходили
к таборному кочеванию, военно-демократическому строю и все одинаково
участвовали в нашествии, медленно и неуклонно двигавшемся на европей-
ские степи. Объединение хунну представляло собой союз разноэтничных и
разноязыких племен.
       По мере движения по степным просторам Азии орда хунну-гуннов,
очевидно, обрастала не только тюркскими, но и угорскими и ирано-
язычными (сарматы) племенами. К концу IV в. н.э. в степях Восточной Ев-
ропы происходит полная смена населения. Археологические исследования
отмечают исчезновение в это время на Нижней Волге, в Приуралье, в За-
падном Казахстане культуры кочевых сармат, в степях Украины и Молда-
вии - земледельческих поселений (черняховская культура).
       Археологический материал эпохи гуннов чрезвычайно скуп - на всей
огромной территории евразийских степей насчитывается чуть более 50 их
погребальных памятников, в основном разграбленных. Исследователями
выделяются характерные черты культуры гуннов - тяжелые дальнобойные
луки, отсутствие выдающихся богатством погребений, что соответствует
стадии военной демократии, полиобрядность погребений как отражение
полиэтничности общества, бронзовые литые «гуннские» котлы как симво-
лы единства патриархальных семей, из которых и состояло общество во-
енной демократии.
       Вторжение гуннов в Европу в 70-х гг. IV в. вызвало грандиозные пе-
редвижения, которые вошли во всемирную историю как Великое пересе-
ление народов.
                                       15