История России. Ч. 1. Вишленкова Е.А - 78 стр.

удалось в течение четырех лет удерживать великокняжеский титул, но в
1322 г. он сам был обвинен новым тверским князем Дмитрием Михайло-
вичем в утайке дани.
      Это обвинение имело под собой реальную основу. В 1321 г. Юрий,
собрав с Тверского княжества дань для Орды, уехал в Новгород, не пере-
дав «ханское серебро» ордынскому послу. В этом поступке Юрия некото-
рые историки (например, Л.В.Черепнин) видят его стремление в опреде-
ленной степени освободиться от ордынской опеки. Во всяком случае про-
изошло сознательное неподчинение Золотой Орде. Этим и воспользовался
Дмитрий Михайлович, добивавшийся в Орде ярлыка на великое княжение.
      Юрий, видя, что его политическое влияние слабеет на Руси, попы-
тался встретиться с ханским послом. Для этого он, захватив «казну», от-
правился из Новгорода в Северо-Восточную Русь, но попал в засаду, орга-
низованную братом Дмитрия Александром Михайловичем. Потеряв «каз-
ну», Юрий вынужден был бежать в Псков, а затем в Новгород. После этих
событий Узбек передал ярлык на великое княжение Дмитрию Михайлови-
чу (1322-1326).
      Юрий Данилович вплоть до 1325 г. находился в Новгороде и пытал-
ся выступить как защитник новгородских интересов. В 1323 г. он, называя
себя по прежнему великим князем, заключил со Швецией договор по оп-
ределению границ.
      В 1325 г. Юрий вновь отправился в Орду, где и произошла его
встреча с Дмитрием Михайловичем. В Орде тверской князь, видимо, с
молчаливого согласия Узбека, убил Юрия Даниловича. Но на этом крова-
вая драма не закончилась: за «самоуправство» Дмитрий в 1326 г. по прика-
зу Узбека был казнен, а ярлык на великое княжение был передан его брату
князю Александру Михайловичу.
      В Москве Юрию Даниловичу наследовал его брат Иван Данилович
Калита (1325-1340). Он проявил себя как хитрый и коварный, но дально-
видный политик, много сделавший для всемерного укрепления Москов-
ского княжества, возрастания его экономической мощи и политического
влияния.
      При Калите Москва начинает превращаться в религиозно-
идеологический центр Руси. Происходит дальнейшее сближение москов-
ского князя с митрополитом. Петр фактически переселился в Москву, по-
сле смерти был похоронен там и причислен к лику святых. Москва стала
местом паломничества к его «святым» мощам. Преемник Петра Феогност
окончательно превратил Москву в постоянное местопребывание митропо-
лита всея Руси, что имело огромное политическое значение для москов-
ских князей. Митрополиту подчинялись церковные иерархи всех русских

                                  80