ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
87
нашей эры» (Там же). Они имели небольшие размеры. По краям олдувайские орудия были
оббиты своими изготовителями – хабилисами – одно о другое, с целью получения крепкого
рубящего края. Сколы рабочего края, которых обычно было не более 5-6, шли в одном
направлении, образуя острую поверхность. С противоположной стороны край имел
естественное закругление. Этот вид орудия назвали «чоппером», или, по-английски,
«рубилом». Оббитые с друх сторон орудия назывались «чоппингами».
Строение первых каменных орудий труда ископаемых людей соответствовало
освоенным ими способам и приемам ранних форм труда, а также строению и
функционированию кистей рук ископаемых людей. Кисти рук хабилисов, по своему
строению, занимали промежуточное положение между кистями рук людей и шимпанзе.
Ногтевые фаланги у них расширились, что является у приматов признаком более высокого
таксономического положения. Пальцевые подушечки на концах фаланг, которые имелись у
хабилисов, «свидетельствуют о хорошем развитии, у этой группы гоминид, осязательного
(кинестетического) аппарата» (Хрисанфова, Перевозчиков, 2002, с. 60). Возможно,
расширение подушечек было не врожденным фактором, а приобреталось вследствие
употребления орудий труда с помощью «силового захвата». Поскольку у первых орудий
труда не было еще рукояток, у изобретателей и пользователей этих инструментов
«значительно возрастала нагрузка на пальцы» (Там же).
Позже, в среднем плейстоцене, первобытные люди научились делать более сложные
орудия из кремния и обсидана – отщепы пластинчатого вида, ручные рубила, скребла,
скобели (Бунак, 1983). Примитивные навыки не исчезали без возврата даже при умении
изготавливать относительно более сложные каменные орудия труда: на стоянках
древнейшего и древнего человека антропологи в большом количестве находили как
примитивные орудия, так и более продвинутые.
Специалист по хабилису археолог Мария Лики выделяла не менее 6 типов орудий
ранней олдувайской культуры. Основными были три – чопперы, многогранники и различные
орудия, выработанные на каменных отщепах. Как правило, орудия находили при всех
находках хабилисов, в большом количестве, что свидетельствует о сохранении хабилисами
своих орудий труда. (Обезьяны орудия иногда изготовляют, но не сохраняют результаты
своего труда, поскольку у них нет понятия о будущем времени). Некоторые исследователи
считают, что у хабилиса уже сложилась морфологическая и функциональная основа для
выявления зачатков звуковой речи.
Олдувайская культура – это самая древняя материальная культура человека, для неё
не характерны какие-либо предметы искусства, даже самые примитивные. Она представлена
исключительно каменными артефактами трудового предназначения, поэтому и получила
название олдувайской индустрии.
5.7. Проблема
сосуществования гоминид разного уровня
Первым «бесспорным» гоминидом многие считают Хомо хабилиса, «чей гоминидный
статус доказывается прямохождением, высоким уровнем церебролизации, способностью
кисти руки к орудийной деятельности и ассоциацией с олдувайской культурой»
(Хрисанфова, Перевозчиков, 2002, с. 66). Ряд систематиков включают в семейство гоминид
и австралопитека, как двуногого гоминоида, освоившего новую приспособительную нишу
для своего обитания – открытые пространства – и
частично использовавшего искусственные
орудия труда в виде костей животных (Там же).
Культурная деятельность австралопитеков не получила развития, как полагают, из-за
того, что австралопитеки были растительноядными существами и относительно мало
охотились (Хрисапнфова, Перевозчиков, 2002). Среди австралопитеков преобладали
популяции, у которых никаких орудий труда обнаружено не было, хотя биологические
предпосылки к использованию орудий труда у них уже были: прямохождение, длительный
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- …
- следующая ›
- последняя »
