ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
46
В работе «Влечения и их судьба», З.Фрейд следующим образом разделяет инстинкт и
рефлекс: «Влечения, или инстинкты, производят раздражения внутри организма. Рефлексы
же есть реакция на раздражения, исходящие из внешней среды. Внешнее раздражение
действует как единый толчок, оно может быть устранено бегством от источника
раздражения. Влечение же, напротив, никогда не производит действия мгновенного толчка, а
всегда - постоянной силы. Так как оно действует не извне, а изнутри организма, против него
не в силах помочь никакое бегство».
1
Если провести параллель между представленным в
этом отрывке толкованием инстинкта и толкованием инстинкта с этологической точки
зрения, то можно увидеть, что понятию «инстинкт» в работе Фрейда соответствует понятие
«энергия инстинкта», как оно дано у К.Лоренца и Н.Тинбергена.
Представления З.Фрейда и его последователей, касающиеся инстинктов человека,
проанализировал современный психоаналитик Ч.Райкрофт.
2
Обратимся к его работе
«Критический словарь психоанализа».
Райкрофт считает, что под инстинктом, согласно классической психоаналитической
теории, понимается врожденное, биологически детерминированное (определенное)
побуждение к действию.
З.Фрейд был сторонником дуалистической (основанной на двойственности) теории
инстинктов. Фрейд разделил все инстинкты на две группы: инстинкты Я (инстинкты ЭГО) и
половой инстинкт, которые соответствуют биологическим инстинктам самосохранения и
воспроизведения потомства. В поздних работах З.Фрейд выделял инстинкт жизни и инстинкт
смерти, которые противопоставлялись. Инстинкт жизни, по-Фрейду, включает как
сексуальные инстинкты, так и инстинкты самосохранения, а инстинкт смерти является
стремлением к возврату в неорганическое состояние. Проекцию (перенесение на другую
плоскость) собственного врожденного разрушительного влечения человека вовне
психоанализ считает причиной агрессии. Относительно инстинктов жизни и смерти,
называемых так же «либидо» и «мортидо», или, по-другому, «эросом» и «танатосом»,
Фрейдом была разработана следующая схема.
По-Фрейду, инстинкт имеет: а) биологический источник; б) запас энергии этого
источника; в) цель, то есть осуществляет специфические для данного инстинкта действия,
ведущие к его удовлетворению и к разрядке заключенной в нем энергии; г) объект, в
отношении которого цель может быть достигнута.
Неудача в нахождении объекта и достижении инстинктивной цели ведет к
увеличению инстинктивного напряжения, причем повышенное напряжение испытывается
как страдание. Это страдание ведет или к возрастанию активности в достижении разрядки,
или к введению психологических защитных механизмов для уменьшения напряжения.
Защитные механизмы охраняют организм от внешних и внутренних стимулов
посредством блокирования реакций. К защитным механизмам современные психологи
относят: проекцию, сублимацию, вытеснение, отрицание, подавление, возрастную
регрессию, «бегство» в безумие и т.д.
По З.Фрейду, инстинкт может подвергаться превратностям четырех видов: а)
обращению в свою противоположность, обычно – замене активной роли на пассивную; б)
«повороту против себя», то есть использованию самого себя в качестве инстинктивного
объекта; в) вытеснению неприемлемых инстинктивных импульсов или идей в
бессознательную часть психики; г) сублимации, в результате которой инстинктивная энергия
в конечном итоге разряжается в действиях, лишь символически связанных с первичной
инстинктивной целью.
З. Фрейда часто обвиняют в пансексуализме, то есть стремлении объяснить все
психические феномены через сексуальность, в то же время многие психологи полагают, что
1
Фрейд З. Художник и фантазирование.
2
Райкрофт. Ч. Критический словрь психоанализа. Спб.: Изд-во Вост.-Европ. Инст-та психоанализа. 1995. С. 56 - 59
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- …
- следующая ›
- последняя »
