ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
48
основное значение среди прочих функций в младенчестве). При этом возникает болезненное
состояние психики. Например, вытесненное женщиной желание иметь ребенка может
проявиться в булимии (патологической прожорливости). Женщина как бы (символически)
сама превращается в объект своей любви - в ребенка, т.е. использует себя в качестве
инстинктивного объекта.
Фрейд выделил следующие стадии развития либидо (стадии развития инстинктов) в
процессе онтогенеза: оральную, анальную, уретральную, фаллическую и генитальную. В
идеале, у взрослого человека должна доминировать генитальная стадия либидо, а
прегенитальные стадии (оральная, анальная, уретральная, фаллическая) должны быть
сублимированы. (Сублимация - символическая замена инстинктивных целей культурно
более высокими целями). В зависимости от того, насколько успешно пройдены
прегенитальные стадии либидо во время первых двух десятилетий жизни, у человека
формируется особое сочетание черт характера, уникальный стиль жизни.
В жизни человека, в отличие от онтогенеза животного, стадии развития (созревания)
инстинктов, как и прочие биологически детерминированные процессы, тесно связаны с их
осмысливанием. Процесс осмысливания инстинктов начинается параллельно с освоением
языка. Проблемы, с которыми сталкивается ребенок на разных этапах развития либидо, уже
в самом процессе их переживания подвергаются субъективной оценке, тем самым
превращаются в страницу личной истории. «Застревание» взрослого на ранее пройденных
стадиях развития либидо, обусловливающее тот или иной тип характера, имеет не
биологическое значение, а служит символом невротического симптома. Факты из детской
жизни либо признаются сознанием, либо подвергаются цензуре. «Фиксация на так
называемой инстинктивной стадии представляет собой оставленный историей шрам: либо
страницу стыда, которую забывают или зачеркивают, либо страницу славы, которая
обязывает. Но забытое дает о себе знать в действиях, зачеркнутое сопротивляется тому, что
говорится где-то в другом месте, а обязательство увековечивает в символе ту самую
иллюзию, у которой субъект оказался в плену» (Лакан).
1
Таким образом, фиксация на той
или иной либидинозной стадии служит символом психологических проблем человека.
Бессознательное психическое является универсальным внерефлексивным регулятором
поведения человека. Согласно представлениям австрийского врача и психоаналитика
З.Фрейда, душа человека имеет в своем составе три части: 1) Оно (Id), или бессознательное
психическое; 2) Я (Ego); 3) Сверх-Я и Идеал-
Я (Super-Ego и Ideal-Ego). Идеи З. Фрейда
относительно генезиса (т.е. появления и развития) и функционирования этих частей психики
получили широкое признание, составляя так называемую топологическую модель души
(психики) человека.
С точки зрения З.Фрейда, бессознательное психическое управляется, в основном,
принципом удовольствия. По мере социализации, ребенок вынужден отказаться от
притязаний на постоянное внимание со стороны матери, направленное исключительно на
него. Этот процесс получил название «разрешение Эдипового комплекса». По мере течения
этого процесса, отделяясь из полностью бессознательной субстанции Оно, одновременно
формируются частично сознательные, частично бессознательные субстанции Я, Сверх-Я и
Идеал-Я.
Субстанция Сверх-Я представляет собой интереоризированные ребенком требования
его родителей и
воспитателей. Сверх-Я культурно наследуется, представляя собой,
соответственно, требования предыдущих поколений – дедушек и бабушек, прадедушек и
прабабушек, авторов книг из школьной программы и т. д. Оформляется субстанция Сверх-Я,
в основном, как требовательные или обвинительные речи, и обращенные к ребенку под
угрозой его наказания. Считается, что тексты Сверх-Я усваиваются ребенком в результате
1
Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. М.: Гнозис, 1995. С. 31.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- …
- следующая ›
- последняя »
