Культурология. Волкова Р.А. - 3 стр.

              Лекция 1. ПРЕДМЕТ КУЛЬТУРОЛОГИИ

   1. Культура – основное понятие культурологии.
   2. Основные этапы становления культурологии.

   Люди издавна пытаются понять феномен культуры, но из-за сложности
его структуры сделать это достаточно трудно. В свое время И.Г.Гердер
сетовал на то, что слово “культура” представляет собой понятие полной
неопределенности, неприложимое к целым векам и народам (см.: Гердер
И.Г. Идеи к философии истории и человечества. – М., 1977. С.6). После
него многие пытались определить, что же представляет собой этот
странный феномен, всеобщий и единичный в одно и то же время. И сейчас,
век спустя, поиски определений культуры продолжаются.
   Обострившийся сегодня интерес к культуре объясним многими
причинами объективного и субъективного характера: резким изменением
образа жизни россиян, исчезновением многих духовно-нравственных
традиций и норм в обществе, переоценкой ценностей и разрастающимся
экологическим кризисом. Культура как специфическая форма бытия может
выявить новые импульсы и возможности человечества, способные
воздействовать на современный социальный процесс. В этой связи весьма
актуальной выступает проблема становления и развития культурологии
как самостоятельной гуманитарной дисциплины.
   Существуют разные точки зрения на происхождение и смысл данного
понятия. Согласно одной из них, культура (лат. cultura) первоначально
означала обработку и уход за землей с тем, чтобы сделать ее пригодной
для удовлетворения человеческих потребностей. Так трактовался этот
термин в римской античности. Наиболее же привычное значение данного
термина – воспитание и образование, воспринимающиеся как нечто
дополняющееся, а иногда и исправляющее человеческую природу. В
переносном значении культура – уход, улучшение, облагораживание
телесно-духовных способностей и склонностей человека. В широком
смысле слова культура есть совокупность проявлений жизни, а также
различных достижений и творчества всех народов и человечества в целом.
Исходя из другой точки зрения, следует признать, что для наших предков
понимание культуры сводилось к культу, почитанию, поклонению, и
прежде всего к религиозному культу. Приручение животных и обработка
земли были священными обрядами: так, сначала зерно хоронили в землю, а
затем оно возрождалось в виде проросших растений, а объяснение этому
феномену принимало религиозно-сакральную форму. Первоначально и
искусство в своих проявлениях выполняло священную функцию –
заклинало злые силы или призывало добрые.
   Сегодня мир культуры включает в себя не только предметы и вещи
быта, средства передвижения, разного рода строения, орудия труда, но и


                                  3