Основы философских знаний. Волкова Р.А. - 30 стр.

   Сербенко Н.И., Соколов А.Э. Кризис культуры как исторический
феномен (в концепциях Н. Данилевского, О. Шпенглера, П.Сорокина)//
Философские науки.  1990.  № 7.  С.37-47.
   Самосознание европейской культуры ХIХ в.  М., 1991.
   Тойнби А. Постижение истории: Сборник.  М., 1991.
   Франк С.Л. Крушение кумиров.  М., 1990. С.113-182.
   Фролова М.А. Западная цивилизация // Социально-политический
журнал.  1993.  № 11-12.  С.19-26.
   Шпенглер О. Закат Европы.  М., 1993.
   Юнг К. Различие восточного и западного мышления // Философские
науки.  1988.  № 10.  С.92-103.




               Тема 20. ВОСТОЧНЫЙ ТИП ОБЩЕСТВА
   1. Восточная (азиатская) модель культуры.
   2. Индо-буддийская, арабо-исламская и китайско-конфуцианская
культурные традиции.

                        Методические указания

    Западному    типу    культуры    в    философии    и  социологии
противопоставляется     восточный      тип,   получивший    название
"традиционного общества". Геополитически Восток связан с культурами
Древней Индии и Китая, с государствами мусульманского мира. Эти
культуры были самобытны и в то же время характеризовались общими
чертами. Раскрытию этих общих черт и следует посвятить первый вопрос.
В первую очередь покажите застойность и традиционность восточных
обществ, устойчивость стереотипов в мышлении и жизни, деспотизм
власти и отсутствие свободы. Здесь можно применить сравнительный
анализ западной и восточной моделей.
    К раскрытию второго вопроса следует подойти исторически, т.е.
обратиться к истории мировой культуры и выделить указанные типы
культур.    Опираясь      на    предложенную     литературу    (Раду-
гин А.А. Философия: Курс лекций  М., 1995. С. 197-198; Введение в
культурологию: Учебное пособие для вузов:  М., 1995. С.127-217;
Культурология. История мировой культуры.  М., 1995. С. 112-114),
необходимо показать богатство и особенности каждого типа.
                               Литература


                                   30