Основы философских знаний. Волкова Р.А. - 37 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

37
Наиболее древней является философия, возникшая в Ин-
дии II-I тыс. до н.э., когда вторжение ариев с северо-запада, покорение ими
страны, разложение первобытнообщинного строя привели к
возникновению классового общества. Для раскрытия первого вопроса
необходимо обратиться к Ведам первому древнеиндийскому письменному
памятнику и показать их роль в развитии духовной
культуры и
зарождении философии. Особо следует сказать о четвертой части Вед
Упанишадах, которая полностью посвящена рассуждению над решением
философских проблем. Здесь ставятся и решаются проблемы
первопричины и первоосновы бытия, в качестве которого выступает
духовное начало (Брахман, Атман, Пуруша), а конкретнее, духовный
Абсолют. Центральная идея Упанишад состоит в провозглашении
тождества этой
духовной сущности в человеке и природе.
Во втором вопросе следует уяснить, что со временем идеи
брахманизма и философии Веданты трансформировались в индуизм
(I тыс. до н.э.), который широко распространен в современной Индии. При
этом необходимо также обратить внимание на политеизм (многобожие) и
верность принципам Вед: вера в вечность и неуничтожимость
души,
совершающей странствия (сансара), вера в кармический закон (воздаяние),
освящающий деление общества на касты и т.д. (История философии в
кратком изложении. М., 1991. С. 24-65). Опираясь на литературу,
покажите различные формы современного индуизма.
Литература
Возникновение философии и ее исторические типы // Введение в
философию: Учебник для вузов: В 2 ч./ Под
общ. ред. И.Т. Фролова. М.,
1989. Ч.1. С. 74-192.
История философии в кратком изложении: Пер. с чеш.
И.И.Богута. М., 1991. С.24-65.
Исторические типы философии. Древняя философия // Социально-
политический журнал. 1993. 4. С.68-83.
Конрад М.И. Запад и Восток. М., 1972.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии.
1968.
Краткий очерк истории философии /Под ред. М.И. Иовчука. М., 1981.
С. 26-45.
Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция:
Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев, С.М. Ковалев, В.Г. Панов. М., 1983. С.63-
64, 152, 278.
    Наиболее древней является философия, возникшая в Ин-
дии II-I тыс. до н.э., когда вторжение ариев с северо-запада, покорение ими
страны,     разложение       первобытнообщинного       строя    привели   к
возникновению классового общества. Для раскрытия первого вопроса
необходимо обратиться к Ведам  первому древнеиндийскому письменному
памятнику  и показать их роль в развитии духовной культуры и
зарождении философии. Особо следует сказать о четвертой части Вед 
Упанишадах, которая полностью посвящена рассуждению над решением
философских проблем. Здесь ставятся и решаются проблемы
первопричины и первоосновы бытия, в качестве которого выступает
духовное начало (Брахман, Атман, Пуруша), а конкретнее, духовный
Абсолют. Центральная идея Упанишад состоит в провозглашении
тождества этой духовной сущности в человеке и природе.
    Во втором вопросе следует уяснить, что со временем идеи
брахманизма и философии Веданты трансформировались в индуизм
(I тыс. до н.э.), который широко распространен в современной Индии. При
этом необходимо также обратить внимание на политеизм (многобожие) и
верность принципам Вед: вера в вечность и неуничтожимость души,
совершающей странствия (сансара), вера в кармический закон (воздаяние),
освящающий деление общества на касты и т.д. (История философии в
кратком изложении.  М., 1991. С. 24-65). Опираясь на литературу,
покажите различные формы современного индуизма.


                                 Литература

    Возникновение философии и ее исторические типы // Введение в
философию: Учебник для вузов: В 2 ч./ Под общ. ред. И.Т. Фролова.  М.,
1989. Ч.1. С. 74-192.
    История философии в кратком изложении: Пер. с чеш.
И.И.Богута.  М., 1991. С.24-65.
    Исторические типы философии. Древняя философия // Социально-
политический журнал.  1993.  № 4.  С.68-83.
    Конрад М.И. Запад и Восток.  М., 1972.
    Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии.  1968.
    Краткий очерк истории философии /Под ред. М.И. Иовчука.  М., 1981.
С. 26-45.
    Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция:
Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев, С.М. Ковалев, В.Г. Панов.  М., 1983. С.63-
64, 152, 278.

                                      37