Основы философских знаний. Волкова Р.А. - 39 стр.

1991.
    История философии: Запад  Россия  Восток.  М., 1995.
Кн. 1. С. 402-407.
    Краткий очерк истории философии / Под ред. М.Т. Иовчука. М., 1981.
С.26-45.
    Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: ранняя буддийская
философия: Учебное пособие.  М., 1994.
    Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция:
Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев, С.М. Ковалев, В.Г. Панов.  М., 1983. С. 63-
64.


     Тема 26. СВОЕОБРАЗИЕ ФИЛОСОФИИ В ДРЕВНЕМ КИТАЕ
   1. Основные философские школы: даосизм, моизм, инь-ян.
   2. Учение Конфуция.

                          Методические указания

   Опираясь на учебную литературу (Введение в философию: Учебник
для вузов.  М., 1989. Ч.1. С.80-92; История философии в кратком
изложении:  М., 1995 С.48-52 ), покажите особенности и многообразие
философских направлений культуры Древнего Китая. Обратите внимание
на даосизм, который призывал к органическому слиянию с природой и
который оказывает влияние на культуру сегодняшнего Китая. Дайте
характеристику даосизму (основатель Лао-Цзы), оценив его с точки зрения
современных экологических проблем (Введение в культурологию:
Учебное пособие для вузов.  М., 1995. С. 127-132; Блинников Л.В. Краткий
словарь                                                            филосо-
фов.  М., 1994. С.140).
   Раскрытию учения Конфуция полностью посвятите второй пункт
плана, а начните с биографии древнего мудреца (Блинни-
ков Л.В. Краткий словарь философов.  М., 1994. С.132). Необходимо
обратить внимание на то, что в китайской культуре религия обернулась
этикой, а индивид заслонил собой богов. Поэтому конфуцианство  это,
прежде всего, этическое учение, основанное на патриархальности и
строгой иерархии, на культе Поднебесной (название Китая) и Неба.
Изложение темы следует закончить выводами о специфике
древнекитайской философской мысли и ее влиянии на современный Китай
(История философии: Запад  Россия  Восток.  М., 1995. Кн. 1. С. 392-395,
407-412).

                                      39