Политология (базовый курс). Зеленков М.Ю. - 40 стр.

        Шарль Монтескье (1689- 1755 гг.), французский просвети-
тель, автор труда «О духе законов», в котором он изложил теорию
разделения властей. Верховенство права, по мнению Монтескье, мо-
жет быть обеспечено лишь взаимным сдерживанием и разделением
властей на: законодательную, исполнительную и судебную власти.
        Жан-Жак Руссо (1712-1778 гг.), французский философ, в
трактате «Об общественном договоре, или Принципы политического
права» критиковал современное ему общество, используя в качестве
эталона для сравнения «естественное состояние» догосударственного
человечества и идеальную модель возможного общественного уст-
ройства. Постоянные столкновения могущественных и обездоленных
людей, по мнению Руссо, приводят, главным образом, первых к по-
требности в гражданском мире, который обеспечивается заключением
общественного договора.
        Иммануил Кант (1724-1804 гг.), немецкий философ, в труде
«Метафизика нравов» обосновал, что государство - это объединение
множества людей, подчинённых правовым законам. Гражданин в
этом государстве, считал Кант, должен обладать той же возможно-
стью принуждения властвующих к точному и безусловному исполне-
нию закона, которой обладает властвующий в отношении к гражда-
нину. Средством к установлению и сохранению мира Кант считал
развитие международной торговли и общение с их взаимными выго-
дами для различных государств.
        Георг Гегель (1770-1831 гг.), немецкий философ, в основном
своем труде «Философия права» осуществил постановку вопроса о
взаимосвязи социально-экономической и политической сфер граж-
данского общества и государства. Гражданское общество, по Геге-
лю,- опосредованная трудом система потребностей, основанная на
господстве частной собственности и всеобщем формальном равенстве
людей, которая возникает и развивается с утверждением буржуазных
отношений. Гегель считал, что гражданское общество - сфера раз-
вёртывания частных, особенных интересов отдельных личностей,
государство - сфера общего и всеобщего (всеобщее - есть только
право и должно распространяться на всю область особенного).


                1.6. Современные политические учения

                               40