Налоги и налогообложение в странах с исламской экономикой. Зобова И.Ю. - 64 стр.

сокровища; земля, которую зиммий покупает у мусульманина; военная
добыча29.
        Таким образом, к исламским налогам, по мнению специалистов,
относятся только налоги, которые существовали во времена пророка
Мухаммада и которые упоминаются в Коране и/или сунне. Однако лишь
закят, его разновидность ушр и закят ал-фитр. сохранили свое значение в
качестве обязательных стабильных платеж ей в современном мире.
        Следует также отметить, что во всех мусульманских странах исламские
налоги (прежде всего закят) не составляют основу налоговой системы. Это
религиозные налоги и основное их предназначение – решение социальных
проблем, искоренение таких явлений как нищета и голод. Поскольку закят в
первую очередь используется для оказания помощи нуждающимся и
неимущим, то это способствует сглаживанию социального неравенства в
обществе.       Забота       об     отдельных        социальных          группах       способствует
оздоровлению социального климата.
        Средства от закята, собранного в наши дни, идут на покрытие расходов
религиозных организаций: на образовательные, издательские и иные нужды,
связанные с просвещением мусульман в вопросах веры. В большинстве стран
выплата закята носит добровольный характер. В России некоторая часть
мусульман вносит закят. в виде добровольных пожертвований в кассы
мечетей.
        Сегодня в мусульманском мире достаточно желающих выполнить свой
религиозный         долг.     Современные           средства       коммуникации           (Интернет)
позволяют сделать это, не выходя из дома. Мусульманину, намеревающемуся
уплатить закят, достаточно зайти в Интернет на сайт www.Takafol.ru. Закят -
калькулятор определит точный размер очистительного налога с полученного
дохода30.



29
   Sayyid Muhammad Rizvi.Khums (The Islamic Tax) // www.al–islam.org / Исламская экономика. Краткий курс
Р. И. Беккин. – М.: АСТ: Восток-Запад, 2008. – с.157.
30
   Исламская экономика. Краткий курс/ Р. И. Беккин. – М.: АСТ: Восток-Запад, 2008. – с. 233.

                                                   64