Налоги и налогообложение в странах с исламской экономикой. Зобова И.Ю. - 65 стр.

        Проблема   закята   состоит,   на   наш   взгляд,   не   в   финансовых
возможностях мусульман при уплате очистительного налога, а в их
убежденности, что в дальнейшем эти средства будут правильно и
целесообразно израсходованы. Ведь по Корану средства от закята могут
предназначаться, в том числе и сборщикам данного налога. В этом смысле
существует весьма большой соблазн для принимающего: взять больше, чем
нужно для удовлетворения его собственных нужд.
        Поэтому только понимание и глубокие знания мусульманского права,
законов исламской экономики и культуры закята могут быть залогом того,
что мусульманские налоги, в том числе закят пойдут на благотворительные
цели.
        Подводя итог, следует отметить, что в современных мусульманских
странах, где институт государственной религии достаточно развит - Йемен,
Саудовская Аравия, Пакистан и др., религиозные налоговые нормы
санкционированы государством и являются общегосударственными.


        Вопросы для самопроверки
        1. Что представляют собой исламские налоги?
        2. Какое значение имеют исламские налоги в формировании налоговой
системы мусульманской страны?
        3. В чем состоят особенности уплаты закята в Саудовской Аравии, в
Йемене?
        4. Что облагается закятом в Ливии?
        5. С чем связано введение закята и ушра в Пакистане?
        6. Когда в Судане закяm был объявлен обязательным государственным
налогом?
        7. С чего должны выплачивать закят в Малайзии?
        8. Что понимается под ушром?
        9. С каких объектов в наши дни взимается хумс?
        10.За какими налогами сохранилось название харадж?

                                       65