ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
63 64
2.4. Прагматизм.
3. Традиция иррационализма в философии XIX –
начала XX в.:
3.1. Волюнтаризм А. Шопенгауэра.
3.2. Философия жизни Ф. Ницше.
3.3. Герменевтика.
3.4. Предэкзистенциализм С. Кьеркегора.
Основные понятия
1. Неклассическая философия – условное название
послегегелевского этапа развития западноевропейской
философии XIX – начала XX в.
2. Сциентизм – представление об исключительной роли
науки в решении проблем общества, считающее науку
главным фактором социального и культурного процесса.
3. Эвдемонизм – методологический принцип этики,
признающий основой морали и критерием нравственности
стремление человека к счастью.
4. Отчуждение – социальный процесс,
характеризующийся превращением деятельности человека и
ее результатов в самостоятельную силу, подчас
господствующую над ним и враждебную ему.
5. Верификация (подтверждение) – установление
достоверности высказываний опытным путем.
6. Иррационализм – течение в философии,
противоположное рационализму, утверждающее алогичный,
иррациональный характер бытия и ограничивающее или
отрицающее возможности разума в процессе познания.
7. Эссенциализм – другое наименование классической
философии, или философский принцип, связанный с
ориентацией на поиск сущности, объективируемой в таких
понятиях, как бытие, субстанция, бог, душа и т.п.
8. Экзистенция – специфический способ бытия
человека в мире, характеризующийся через такие
необъективируемые понятия, как конечность, смертность,
забота, страх, тоска.
Краткое содержание
1. Ситуация, складывающаяся в европейской
философии середины XIX – начала ХХ в., характеризуется
двумя обстоятельствами.
Во-первых, на доминирующие позиции в культуре
выдвигается наука. Это время второй научной революции,
результатом которой стала профессионализация научной
деятельности. Наука становится единицей в общественном
разделении труда, социальным институтом. Оформляется
ее предметная организация. Наука начинает замыкаться на
производство, превращаться, по выражению К. Маркса, в
«непосредственную производительную силу». Научное
знание вычленяется из ранее общего для него контекста с
философией.
Во-вторых, происходит структурная модернизация
западноевропейского общества. Под модернизацией
понимается трансформация экономической, политической,
социальной систем общества в результате повышения роли
и значения науки и техники. В экономике модернизация
связана с распространением машинного, массового
производства (фордизм), ростом производительности
труда. В политике продолжается процесс образования
национальных государств и становления либеральных,
демократических институтов. В социальной сфере
происходит трансформация традиционных социальных
связей (сословных, семейных), возрастает автономия
личности.
Классическое философствование характеризуется
построением метафизических систем – целостных учений,
2.4. Прагматизм. человека в мире, характеризующийся через такие
3. Традиция иррационализма в философии XIX – необъективируемые понятия, как конечность, смертность,
начала XX в.: забота, страх, тоска.
3.1. Волюнтаризм А. Шопенгауэра.
3.2. Философия жизни Ф. Ницше. Краткое содержание
3.3. Герменевтика.
3.4. Предэкзистенциализм С. Кьеркегора. 1. Ситуация, складывающаяся в европейской
философии середины XIX – начала ХХ в., характеризуется
Основные понятия двумя обстоятельствами.
Во-первых, на доминирующие позиции в культуре
1. Неклассическая философия – условное название выдвигается наука. Это время второй научной революции,
послегегелевского этапа развития западноевропейской результатом которой стала профессионализация научной
философии XIX – начала XX в. деятельности. Наука становится единицей в общественном
2. Сциентизм – представление об исключительной роли разделении труда, социальным институтом. Оформляется
науки в решении проблем общества, считающее науку ее предметная организация. Наука начинает замыкаться на
главным фактором социального и культурного процесса. производство, превращаться, по выражению К. Маркса, в
3. Эвдемонизм – методологический принцип этики, «непосредственную производительную силу». Научное
признающий основой морали и критерием нравственности знание вычленяется из ранее общего для него контекста с
стремление человека к счастью. философией.
4. Отчуждение – социальный процесс, Во-вторых, происходит структурная модернизация
характеризующийся превращением деятельности человека и западноевропейского общества. Под модернизацией
ее результатов в самостоятельную силу, подчас понимается трансформация экономической, политической,
господствующую над ним и враждебную ему. социальной систем общества в результате повышения роли
5. Верификация (подтверждение) – установление и значения науки и техники. В экономике модернизация
достоверности высказываний опытным путем. связана с распространением машинного, массового
6. Иррационализм – течение в философии, производства (фордизм), ростом производительности
противоположное рационализму, утверждающее алогичный, труда. В политике продолжается процесс образования
иррациональный характер бытия и ограничивающее или национальных государств и становления либеральных,
отрицающее возможности разума в процессе познания. демократических институтов. В социальной сфере
7. Эссенциализм – другое наименование классической происходит трансформация традиционных социальных
философии, или философский принцип, связанный с связей (сословных, семейных), возрастает автономия
ориентацией на поиск сущности, объективируемой в таких личности.
понятиях, как бытие, субстанция, бог, душа и т.п. Классическое философствование характеризуется
8. Экзистенция – специфический способ бытия построением метафизических систем – целостных учений,
63 64
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- …
- следующая ›
- последняя »
