Философия. Афанасьева Л.А - 36 стр.

Вера, по Кьеркегору представляет собой абсолютную            материализме.
противоположность разуму. Разум – злейший враг веры и            5. Что означает принцип первичности общественного
религии. Основным вопросом философии Кьеркегора              бытия по отношению к общественному сознанию (Маркс)?
становится вопрос о смысле жизни, поиск которого             Какие следствия из него вытекают?
понимается им и как проблема индивидуального спасения.           6. Как позиционирует позитивизм собственное
Отсюда характерная для его философии тема борьбы             отличие по отношению к предшествующей философии?
против рационалистической философской традиции, прежде       Каковы функции философии?
всего гегелевской. Рационалистическая философия была             7. К каким направлениям в онтологии и гносеологии
эссенциализмом – учением об отвлеченных сущностях,           можно отнести философию позитивизма?
постигаемых в общих понятиях. При этом не оставалось             8. Как понимать тезис Ф. Ницше: «Бог умер!»
места     индивиду,     индивидуальному      бытию.      В       9. Какова мораль концепции сверхчеловека Ницше?
действительности же существуют не общие понятия, а               10. Можно ли назвать учения Шопенгауэра и Ницше
единичные и индивидуальные объекты и явления. Поэтому        метафизическими и почему?
не сущность (эссенция), а существование (экзистенция)            11. Как и почему Дильтей разделил науки?
должно стать подлинным предметом философствования.               12. В чем отличие иррационализма Шопенгауэра и
Экзистенция дана не в мышлении, не в суждении, а в самой     Ницше от иррационализма Дильтея и Кьеркегора?
жизни, в чувстве, переживании. Экзистенция открывается в         13. Можно      ли    назвать   учение    Кьеркегора
потоке жизни, в которую вовлечен человек, сталкиваясь с ее   метафизическим иррационализмом и почему?
проблемами. Подобная встреча происходит в критические            14. В чем экзистенциализм видит основное проявление
моменты жизни, в ситуации смысложизненного выбора,           человеческой сущности?
представляемой Кьеркегором выражением «или – или».                         План семинарского занятия
Способность к свободному выбору и принятию
ответственности за него есть отличительная черта человека        1. Материализм Л. Фейербаха и К. Маркса.
как человека, как личности.                                  Антропология Л. Фейербаха. Социальная философия К.
                                                             Маркса:    исторический     материализм,  учение    об
                    Вопросы для СРС                          общественно – экономических формациях.
                                                                 2. Онтология и гносеология философии позитивизма и
    1. Почему Л. Фейербах называл свою философию             прагматизма. Теория «сомнения – веры» как основа
антропологией?                                               прагматической      гносеологии.    Волюнтаристическая
    2. В чем выразился эвдемонизм этики Л. Фейербаха?        гносеология понимания «опыта» и роли воли в познании.
    3. Каков основной недостаток предшествующей формы        Концепция истины.
материализма по К. Марксу?                                       3. Метафизическая онтология Шопенгауэра и Ницше:
    4. Сформулируйте различия в трактовке диалектики и       понятие воли как метафизической сущности и субстанции
ее законов в философии Гегеля и в диалектическом             мира в философии А. Шопенгауэра, понимание «жизни»

                                                        71   72