Философия. Афанасьева Л.А - 43 стр.

UptoLike

Рубрика: 

85 86
находятся в постоянном процессе трансформации. Р. Барт
(1915 - 1980) подверг критике устоявшиеся мнения в
литературоведении. Теория текста рассматривалась им как
производительность языка и порождение смысла. Каждый
из структуралистов стремится выявить бинарные
оппозиции, лежащие в основе глубинных структур
человеческого разума, определить универсальную
структуру человеческого бытия. Как и модернизм,
структурализм основан на убеждении в существовании
единства всего сущего, универсальности его принципов.
Постструктурализм. Одной из главных задач этого
направления является критика западноевропейской
метафизики с ее логоцентризмом, обнаружение за всеми
культурными продуктами и мыслительными схемами языка
власти и власти языка. Логоцентризму, основанному на
принципе единства, противопоставлен принцип различия и
множественности. Образно это выражено в термине Ж.
Делеза и Ф. Гваттари «ризома» (корневище) метафоре
ассоциативного, метафорического мышления, в противовес
мышлению, построенному на логике. Мир как ризома
уничтожает универсализм, и смысл бинарных оппозиций.
Постструктурализм предложил процессы и процедуры
децентрации, детерриториализации, деконструкции,
которые были ассимилированы постмодернизмом.
Вопросы для СРС
1. В чем отличие кантовской и гуссерлевской трактовки
понятия «феномен»?
2. Особенность интенциональной теории сознания
Гуссерля.
3. Каковы основания лингвистического поворота в
философии ХХ в.?
4. В чем отличие позитивистского и
неопозитивистского понимания роли философии?
5. Каковы основания логического поворота в
философии
ХХ в.?
6. Что объединяет позитивизм, неопозитивизм,
постпозитивизм?
7. Что отличает постпозитивизм от позитивизма и
неопозитивизма?
8. Истолкуйте афоризм 5.6 «Логико-философского
трактата» Витгенштейна: «Границы моего языка означают
границы моего мира».
9. Какие направления являются приемниками
традиции рационализма и иррационализма в философии
ХХ в.?
10. Как объяснял З. Фрейд происхождение культуры и
каковы ее функции?
11. Почему экзистенциализм называют современным
стоицизмом? Так ли это?
План семинарского занятия
1. Феноменологическая гносеология Э. Гуссерля:
понятие феномена его структура, теория
интенциональности. Феноменологическая редукция, ее
основные этапы. Естественная и феноменологическая
установки.
2. Логический атомизм Б. Рассела и Л. Витгенштейна
как предформа неопозитивизма. Предмет и задачи
философии в неопозитивизме. Основные черты
неопозитивисткой гносеологии. Познание как знаковое
обозначение ощущений. Принцип верификации, его
дальнейшая эволюция. Процедура верификации.
находятся в постоянном процессе трансформации. Р. Барт          4. В     чем     отличие     позитивистского    и
(1915 - 1980) подверг критике устоявшиеся мнения в          неопозитивистского понимания роли философии?
литературоведении. Теория текста рассматривалась им как         5. Каковы основания логического поворота        в
производительность языка и порождение смысла. Каждый           философии
из   структуралистов     стремится   выявить    бинарные    ХХ в.?
оппозиции, лежащие в основе глубинных структур                  6. Что объединяет позитивизм, неопозитивизм,
человеческого     разума,    определить    универсальную    постпозитивизм?
структуру человеческого бытия. Как и модернизм,                 7. Что отличает постпозитивизм от позитивизма и
структурализм основан на убеждении в существовании          неопозитивизма?
единства всего сущего, универсальности его принципов.           8. Истолкуйте афоризм 5.6 «Логико-философского
    Постструктурализм. Одной из главных задач этого         трактата» Витгенштейна: «Границы моего языка означают
направления     является    критика   западноевропейской
                                                            границы моего мира».
метафизики с ее логоцентризмом, обнаружение за всеми            9. Какие    направления    являются   приемниками
культурными продуктами и мыслительными схемами языка        традиции рационализма и иррационализма в философии
власти и власти языка. Логоцентризму, основанному на        ХХ в.?
принципе единства, противопоставлен принцип различия и          10. Как объяснял З. Фрейд происхождение культуры и
множественности. Образно это выражено в термине Ж.          каковы ее функции?
Делеза и Ф. Гваттари «ризома» (корневище) – метафоре            11. Почему экзистенциализм называют современным
ассоциативного, метафорического мышления, в противовес      стоицизмом? Так ли это?
мышлению, построенному на логике. Мир как ризома
уничтожает универсализм, и смысл бинарных оппозиций.
Постструктурализм предложил процессы и процедуры                               План семинарского занятия
децентрации,      детерриториализации,     деконструкции,
которые были ассимилированы постмодернизмом.
                                                                1. Феноменологическая гносеология Э. Гуссерля:
                                                            понятие    феномена     –   его    структура,   теория
                   Вопросы для СРС                          интенциональности. Феноменологическая редукция, ее
                                                            основные этапы. Естественная и феноменологическая
                                                            установки.
    1. В чем отличие кантовской и гуссерлевской трактовки       2. Логический атомизм Б. Рассела и Л. Витгенштейна
понятия «феномен»?                                          как предформа неопозитивизма. Предмет и задачи
    2. Особенность интенциональной теории сознания          философии     в   неопозитивизме.    Основные    черты
Гуссерля.                                                   неопозитивисткой гносеологии. Познание как знаковое
    3. Каковы основания лингвистического поворота в         обозначение ощущений. Принцип верификации, его
философии ХХ в.?
                                                            дальнейшая эволюция. Процедура верификации.
                                                      85    86