Философия. Афанасьева Л.А - 41 стр.

только невозможным, но и ненужным. Более того,               реализации природных желаний и вообще свободы1, что
классические    метафизические     проблемы      оказались   приводит к психическим расстройствам и социальным
значимыми не только для осмысления человеческой              проблемам. Из этого он делает вывод, что «выздоровление»
жизнедеятельности, но и для анализа эпистемологических       человека и общества возможно через освобождение
вопросов. Выяснилось, что в структуре научных теорий         человека от диктата культуры.
имеются метафизические высказывания (постулаты,                  Карл Юнг (1875 - 1961) разрабатывал теорию
аксиомы), которые невозможно свести к «протокольным          внеперсонального, «родового» или коллективного слоя
предложениям» и верифицировать их в опыте.                   бессознательного, которое состоит из совокупности
    2.3. Психоанализ – одно из наиболее влиятельных          архетипов (прообразов) – исторически и культурно
идейных течений XX в. Основы психоанализа как                обусловленных установок, способов понимания и пережи-
философской концепции были заложены Зигмундом                вания мира. Эрих Фромм (1900 - 1980) разрабатывал
Фрейдом (1856 - 1939). Его идеи развивают К. Юнг, А.         целостную концепцию личности, исследуя механизм
Адлер, К. Хорни, неофрейдисты - В. Райх, Г. Маркузе, Э.      взаимодействия психологических и социальных факторов в
Фромм, постмодернизм. В философском плане Фрейд              процессе ее формирования, пытался соединить психоанализ
исходит из идеи о том, что в основе поведения человека и     Фрейда с марксистским учением              об обществе
всех общественных явлений лежит иррациональное начало.       («демократический       социализм»,       «коммунитарное
Этим началом является открытая им в психике человека         общество»). Фромм полагал, что социальная структура
сфера бессознательного – часть психики, где сосредоточены    формирует потребности человека, а его собственная
желания, источником которых является сексуальный             антропологическая основа определяет способы его
инстинкт (либидо), и вытесненные из сознания идеи.           существования. Он вводит понятие типов социальных
Бессознательное есть проявление биологического начала в      характеров:       рецептивного,        эксплуататорского,
человеке. Кроме бессознательного он выделяет также           накопительского и рыночного.
сознание (память, мышление). Бессознательное во многом           2.4. Экзистенциализм – философское течение, которое
определяет работу сознания человека, его поведение и в       ставит в центр своего внимания индивидуальные
принципе не может быть до конца выявлено разумом. Еще        смысложизненные вопросы (вины и ответственности,
одним элементом психики является сверхсознание, или          решения и выбора, отношения человека к своему
Сверх-Я – принятые и усвоенные человеком социальные          призванию, свободе, смерти) и проявляет интерес к
нормы, идеалы, ценности, традиции. Сверх-Я в структуре       проблематике науки, морали, религии, философии истории,
личности выполняет репрессивную, контролирующую              искусству. Его представители Мартин Хайдеггер (1899 -
функцию      по    отношению       к     бессознательным,    1976), Карл Ясперс (1883 - 1969), Жан – Поль Сартр
инстинктивным желаниям, импульсам. По мнению Фрейда,         (1905 - 1980), Габриэль Марсель (1889 - 1973), Альберт
культура вообще репрессивна и существует за счет
сублимации энергии либидо. Прогресс же культуры ведет к           1
                                                                   В отличие от рационалистической традиции, вершиной которой стала
уменьшению человеческого счастья,             ограничению    система Гегеля, которая связывает развитие культуры с прогрессом в
                                                             осознании и обретении свободы.

                                                       81    82