Психология мнемических явлений. Агафонов А.Ю - 15 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

15
этой сфере. Как справедливо отмечает Т.П. Зинченко, «вопросы
психологии памяти, получившие наиболее раннюю в истории
развития психологии экспериментальную разработку, долгое
время оставались предметом теоретических столкновений разных
концепций» [52, с.11].
В предметную область изучения Г. Эббингауза, а также
других представителей ассоциативной психологии (Г. Мюллера,
А. Пильцекера, Т. Рибо, Т. Цигена) входило изучение
ассоциативных связей, их устойчивости, прочности и силы. Сама
ассоциативная связь, по мысли этих исследователей,
устанавливается по принципу смежности душевных переживаний
в пространстве и времени и по принципу сходства содержаний
сознания. Ассоциации, образованные по смежности, являются
копиями тех последовательностей ощущений, которые имели
место в опыте. На основе этих ассоциаций возникают ассоциации
по сходству. «Если, – комментирует позицию ассоцианистов
Н.Н. Ланге, – некоторое представление А вызывает или внушает
нам сходное с ним представление А*, то сходство их состоит в
частичном тождестве их содержаний.
А=a+b+c+d.
А*=a+b+k+t.
Каждый из этих комплексов (a+b+c+d) и (a+b+k+t), как уже
имеющийся в нашем прежнем опыте, объединен ассоциацией
смежности. Поэтому новое появление группы
(a+b+c+d) может
через посредство признаков a и b вызвать и ассоциированные с
ними по смежности признаки k и [62, с.76]. Таким образом, все
психические образования сводились приверженцами взглядов
ассоциативной психологии к ассоциациям ощущений и
представлений. Память же трактовалась как «совокупность
представлений, ассоциативно возбуждаемых» [62, с.76]. Следует
отметить, что хотя в русле ассоциативной психологии и были
впервые
предприняты попытки объяснить работу механизма
запоминания, сторонниками этой школы не была решена, да и, по
существу, не была поставлена проблема природы мнемического
следа. Каким образом кодируется информация в памяти как
психическом хранилище? Как возникают ассоциации по
сходству? Ведь ощущение, которое испытывает субъект, не