Эстетика. Аганесова И.Г. - 18 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

18
общественного обсуждения новые явления жизни или осуществляет переоценку устоявшихся
представлений и ценностей. Причем этот процесс сопряжен с поиском новых изобразительно-
выразительных средств, художественного языка, который имеет ведущую смысловую нагрузку.
Эстетический и художественный вкусы не остаются неизменными на протяжении всей жизни
человека. Возраст, жизненный путь, богатство художественного опыта личности не только
оттачивают и шлифуют его вкус, но и способны консервировать его предпочтения или наоборот
- делать его терпимым и многогранным. Следует отметить что, не только безвкусность,
всеядность суть антиподы хорошего вкуса Но в большой степени ими является дурной или же
извращенный вкус. Причем речь идет именно о вкусе, так как предполагается осознанное
пристрастие и предпочтение. Такая извращенная избирательность по отношению к
антиценностям детерминируется социальными обстоятельствами и выражает
антиобщественную, антигуманную направленность деятельности индивида или социальной
групп.
Возникает вопрос, какой же вкус считать хорошим, а какой дурным? И существует ли
объективный критерий вкуса? Эстетики идеалисты на этот вопрос отвечают отрицательно.
Все суждения вкуса они считают субъективными и на этом основании отвергают
объективный критерий вкуса. Марксистская эстетика одинаково чужда, как вкусовому
релятивизму идеалистов, признающему все вкусы правомерными, так и вкусовому
догматизму, стремящемуся к выработке жестких правил и нормативов хорошего вкуса. Она
считает, что хороший вкус вариативен так же, как и дурной, т. е. вкусы многообразны и
изменчивы и могут быть представлены множеством вариантов. Но все же их можно отметить
друг от друга, так как существует объективный критерий вкуса.
Поскольку суждение эстетического вкуса - это оценка - действительности в соответствии
с эстетическими чувствами, потребностями, интересами и мировоззрением людей,
постольку эстетический вкус есть единство объективного и субъективного. В суждении
вкуса отражаются не только качества воспринимаемого предмета, по и качества
воспринимающего субъекта. В нем видно своеобразие чувств, интеллект, культура субъекта,
его образованность, социальная принадлежность.
Суждение эстетического вкуса основано на особом интеллектуальном механизме -
эстетической интуиции, включающей такой способ познания, как творческое воображение,
охватывающее образ «целого», не предваряя его логическому расчленению, аналитическому
действию рассудка. «Специфическая роль силы воображения в акте познания - отмечал Э. В.
Ильенков - заключается, в том, что она позволяет соотносить формально усвоенные знания с
единичными еще никак не «формализованными» (не выраженными еще в общих формулах,
в категориях) фактами, данными в живом созерцании. Без нее одно с другим соотнести
вообще нельзя.

Страницы