Эстетика. Аганесова И.Г. - 24 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

24
словно вы художественные образы-типы существуют в жизни в готовом виде и художнику
остается только увидать их и перенести в произведения искусства. Такое вульгаризаторское
понимание типизации исключало бы из искусства талант, художественную гениальность. Другая
крайность - нежелание видеть типичное как предпосылку специфических особенностей
художественного образа в самой жизни. Такой подход ведет к субъективизму и произволу в
понимании художественного творчества, к игнорированию объективных законов искусства.
Как правило, типичный художественный образ не имеет конкретного прототипа и создается
обычно в результате художественного вымысла, включающего в себя обобщение многих
явлений действительности. Но и в этом случае художник, путем длительного наблюдения и
изучения жизни, обретает самое существеннее и важное в конкретных явлениях. Он создает
типичный образ, в котором выражены единство общего и индивидуального чувственно-
конкретного, существующего в самой жизни. Поэтому типизация конкретного жизненного
факта означает приобретение им обобщающего значения и одновременна усиление его
конкретности. Другими словами, тип образует концентрацию в любом художественном образе
общего и существенного в частном и единичном.
Таким образом, типическое в искусстве и есть единство обобщения и индивидуализации.
Лучшим показателем реалистической зрелости художника является глубина типизации его
образов.
Рассматривая образ как диалектическое единство субъективного и объективного,
рационального и эмоционального, типичного и индивидуального, необходимо отметить, что он
как идеальное образование не сможет возникнуть в процессе восприятия, если в структуре
произведения отсутствует хоть один из этих признаков. Специфика образа состоит в том, что эти
признаки, проникают друг в друга: рациональное и эмоциональное, типичное и
индивидуальное проявляются через субъективное и объективное и наоборот. Только в
диалектическом единстве эти признаки дают нам то, что мы называем художественным
образном. Разрушение этого единства ведет к разрушению образа, а следовательно, в к гибели
искусства.
3. Содержание и форма в искусстве
В искусстве касается ли вопрос восприятия произведения или исследования
сложнейших историко-художественных процессов мы сталкиваемся с понятиями содержания и
формы. Изучение их позволяет более глубоко проникнуть в специфику искусства, раскрыть
его внутреннюю сущность, чувственно воспринимаемый облик, а также приемы, способы,
технические средства создания образа.
Художественная ценность и сила воздействия произведения искусства зависят от
выразительности художественной формы, ее соответствия содержанию произведения.
Взаимозависимость содержания и формы марксистско-ленинская эстетика исследует как

Страницы