ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
33
произведения искусства, то в восприятии его многое остается тайной, личностной
внутренней мерой постижения сущности эстетических и художественных ценностей. И чтобы
понять степень освоения искусства в том или ином конкретном случае, тоже ведь необходимо
овладение этой способностью. Вопрос принципиально важен, хотя и не занимает
соответствующего - места в учебно-методической, и исследовательской литературе.
Бывает и такой вариант, когда воспринимающая публика значительно дополняет тот
контекст в соответствии с историческим, социально-нравственным, национальным,
личностным опытом, о котором сам автор менее всего предполагал. История вносит свои
коррективы, упраздняя случайное - то, что могло выглядеть актуальным лишь для какого-то,
отдельного момента, высвечивая для восприятия глубинную эстетическую ценность
произведения. Восприятие - живой незатухающий процесс непрерывности воздействия на
сознание человека, социальная функция искусства. Фольклор и эпос, запечатлевшие
гениальные творения интеллекта и духа, среди которых «Рамаяна», «Манас», «Калевала»,
«Слово о полку Игореве", служит примером неисчерпаемости и актуализации их восприятия
в меняющиеся эпохи сменяющими друг друга поколениями.
Из множества свидетельств и суждений о необходимости серьезного занятия искусством
приведем два - В. Г. Гете и В. Г, Белинского. В них наличествует взаимодополняемость с
точки зрения смысла и различия видов искусств: "Со мною случилось и случается до сих пор,
что произведение изобразительного искусства с первого взгляда не нравится мне потому, что
я не дорос до него; но, если я надеюсь извлечь из него эту пользу, я стараюсь приблизиться к
нему, и тогда не бывает недостатка в радостнейших открытиях; я познаю в предметах новые
свойства, а в себе - новые способности». О той же необходимости возвращения к
произведению искусства с целью более проникновенного его восприятия и понимания
говорит и В. Г. Белинский. Для него существовало непременное правило и внутренняя
потребность многократного обращения и настойчивого поиска всех новых свойств в
воспринимаемом произведении. По существу ставился вопрос таким образом, то
произведение искусства представляло специфический объект изучения, причем такого, в
котором равноправным выступают интеллект, логический анализ и чувство наслаждения. По
словам В. Г. Белинского, художественное произведение редко поражает душу читателя
сильным впечатлением с первого раза. Чаще оно требует, чтобы в него постепенно вникали и
вдумывались; оно открывается не вдруг, поэтому, чем больше его перечитываешь, тем
дальше углубляешься в его организацию, улавливаешь новые, не замеченные ранее черты,
открываешь новые красоты и тем больше ими наслаждаешься.
Соотношение художественного творчества и восприятия как сотворчества опосредовано
произведением искусства, ретроспективной эмоциональной памятью художника и
реципиента. Но вот другое сопоставление - субъект художественного восприятия, или, как
иногда говорится, потребитель искусства является своеобразным нейтральным звеном между
художником и художественным критиком, обладающим профессиональными навыками
оценки. Художественный критик, как и любой другой реципиент искусства, дает оценку
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- …
- следующая ›
- последняя »
