Геополитика. Алехин Э.В. - 30 стр.

UptoLike

Составители: 

30
5. Индуистская,
6. Латиноамериканская и, возможно,
7. Африканская.
Конечно, эти потенциальные цивилизации отнюдь не равнозначны. Но все они
едины в том, что вектор их развития и становления будет ориентирован в
направлении, отличном от траектории атлантизма и цивилизации Запада. Так,
Запад снова окажется в ситуации противостояния. Хантингтон считает, что это
практически неизбежно
и что уже сейчас, несмотря на эйфорию мондиалистских
кругов, надо принять за основы реалистическую формулу: «The West and The Rest»
Запад и все остальные»).
По мнению С.Хантингтона, в нарождающемся мире источником конфликтов
станет уже не идеология и не экономика, а важнейшие границы, разделяющие
человечество, и преобладающие источники конфликтов будут определяться
культурой.
Наиболее значимые конфликты
глобальной политики будут разворачиваться
между нациями и группами, принадлежащими к разным цивилизациям.
Столкновение цивилизаций станет доминирующим фактором мировой политики.
«Линии разлома между цивилизациями, – считает Хантингтон,– это и есть линии
будущих фронтов».
Идентичность на уровне цивилизации, по мнению Хантингтона, будет
становится все более важной и облик мира будет в значительной мере
формироваться в ходе взаимодействия семи-восьми крупных цивилизаций. Во-
первых, различия между цивилизациями не просто реальны. Они наиболее
существенны. Цивилизации не схожи по своей истории, культуре, языку,
традициям и религии. Люди разных цивилизаций по-разному смотрят на
отношения между Богом и человеком, индивидом и обществом, гражданином и
государством, родителями и
детьми, мужем и женой, имеют разные представления
о соотносительной значимости прав и обязанностей, свободы и принуждения,
равенства и иерархии. Они более фундаментальны, чем различия между
политическими идеологиями и политическими режимами. Конечно, различия не
обязательно предполагают конфликт, а конфликт не обязательно предполагает
насилие. Однако в течении столетий самые затяжные и кровопролитные
конфликты
порождались именно различиями между цивилизациями.
Во-вторых, мир становится более тесным. Взаимодействие между народами
разных цивилизаций усиливается. Это ведет к росту цивилизационного
    5. Индуистская,
    6. Латиноамериканская и, возможно,
    7. Африканская.
    Конечно, эти потенциальные цивилизации отнюдь не равнозначны. Но все они
едины в том, что вектор их развития и становления будет ориентирован в
направлении, отличном от траектории атлантизма и цивилизации Запада. Так,
Запад снова окажется в ситуации противостояния. Хантингтон считает, что это
практически неизбежно и что уже сейчас, несмотря на эйфорию мондиалистских
кругов, надо принять за основы реалистическую формулу: «The West and The Rest»
(«Запад и все остальные»).
    По мнению С.Хантингтона, в нарождающемся мире источником конфликтов
станет уже не идеология и не экономика, а важнейшие границы, разделяющие
человечество, и преобладающие источники конфликтов будут определяться
культурой.
    Наиболее значимые конфликты глобальной политики будут разворачиваться
между нациями и группами, принадлежащими к разным цивилизациям.
Столкновение цивилизаций станет доминирующим фактором мировой политики.
«Линии разлома между цивилизациями, – считает Хантингтон,– это и есть линии
будущих фронтов».
    Идентичность на уровне цивилизации, по мнению Хантингтона, будет
становится все более важной и облик мира будет в значительной мере
формироваться в ходе взаимодействия семи-восьми крупных цивилизаций. Во-
первых, различия между цивилизациями не просто реальны. Они наиболее
существенны. Цивилизации не схожи по своей истории, культуре, языку,
традициям и религии. Люди разных цивилизаций по-разному смотрят на
отношения между Богом и человеком, индивидом и обществом, гражданином и
государством, родителями и детьми, мужем и женой, имеют разные представления
о соотносительной значимости прав и обязанностей, свободы и принуждения,
равенства и иерархии. Они более фундаментальны, чем различия между
политическими идеологиями и политическими режимами. Конечно, различия не
обязательно предполагают конфликт, а конфликт не обязательно предполагает
насилие. Однако в течении столетий самые         затяжные и кровопролитные
конфликты порождались именно различиями между цивилизациями.
    Во-вторых, мир становится более тесным. Взаимодействие между народами
разных цивилизаций усиливается. Это ведет к росту цивилизационного

                                    30