История государственного и муниципального управления в России. Алехин Э.В. - 48 стр.

собирания дани. Это было известно как полюдье. Ольга заменила этот
военный способ собирания государственных доходов тем, что установила
сеть местных пунктов для сбора дани. Дань таким образом превратилась в
постоянный налог, но древнерусский термин "дань" сохранился, и поэтому я
буду продолжать пользоваться словом "дань".
      Дань собиралась в несельскохозяйственных районах с каждого "дыма"
(т.е. очага), а в сельскохозяйственных районах - с каждого земледельческого
орудия (рало, т.е. плуг). Постепенно первоначальные значения обоих
терминов утратились, и каждый из них использовался в условном значении
как статья налогообложения. Не будет ошибкой указать здесь, что в
монгольский и послемон-гольский периоды термин "дым" в техническом
смысле слова - как статья налогообложения - широко использовался в
западной (литовской) Руси. В Московии эта статья называлась "соха".
      В двенадцатом веке общая сумма дани была распределена по платящим
налоги районам (погостам), и в каждом из них сам народ через своих
сборщиков подсчитывал сумму, которую необходимо собрать с каждого
"очага".
      Дань налагалась только на сельское население. Большие города были
свободны от уплаты каких-либо прямых налогов. Жители мелких городов
платили налог, значительно меньший, чем дань, известный как "погородье". В
дальнейшем освобождение от налогов имело социальный характер: люди из
высших классов ("мужи") не платили дани, где бы им не случилось жить. То
же самое представляется верным и по отношению к представителям средних
классов ("люди").
      С другой стороны, не было освобождения ни территориального, ни
социального, от уплаты судебных издержек и штрафов. Эти штрафы,
особенно   за   пролитие   крови   (вира),   составляли   важный   источник
государственного дохода, так же, как и дань. Вира и остальные штрафы
собирались особым должностным лицом - вирником, который вместе с
несколькими помощниками объезжал порученный ему район по крайней мере