Управление общественными отношениями. Методическое пособие. Алехин Э.В. - 110 стр.

он показывает, что после сравнительно короткого «либерального» периода в России
наступал более длительный период ограничения информационной свободы, государственной
монополии в информационной сфере. Причем, как ни странно, подобное «упорядочение»
информационной         политики   обычно   сопровождалось     наиболее     впечатляющими
экономическими, военными и государственными достижениями...


4. Коммуникация в экономической сфере
       В отличие от СО в сфере государственного управления и политики, в деловой
коммуникации достаточно трудно выделить какие-либо четкие исторические этапы. На
протяжении многих веков российской истории торговцы, а затем и промышленники
использовали единую систему методов воздействия на общественное мнение. При этом
могли меняться средства и каналы коммуникации, тогда как основные принципы
сохранялись.
       Еще в Древней Руси ремесленники на своих изделиях ставили разного рода клейма.
В самый древний период российской государственности это были родовые знаки князей,
владевших ремесленными мастерскими, и сами ремесленники относились к княжеской чади.
Княжеские родовые клейма на изделиях ремесленников-«холопов» обнаружены археологами как
раз там, где княжеское хозяйство в IX-XI вв. было больше всего развито: в Киеве, Чернигове,
Белгороде, Вышгороде, Изяславле, Каневе. В дальнейшем практика проставления на
продукции клейм и иных знаков сохранилась, причем они уже стали обозначать самого
изготовителя. Впоследствии к знакам и клеймам прибавились также фирменные названия,
которые в России традиционно состояли из имени владельца компании или по меньшей мере
включали его в себя.
       В целом же в деловой коммуникации в России дореволюционного периода
традиционно преобладали средства устной или визуальной, а не письменной рекламы.
Классическим приемом являлись зазывания самих торговцев (например, коробейников —
торговцев-разносчиков) или специально нанятых зазывал, аналогичных рыночным
глашатаям средневековой Европы. Сложился даже особый «базарный» жанр творчества,
выразившийся в разного рода призывах, частушках, обращениях [2]. В них удивительным
образом сочетались элементы традиционного русского фольклора (включая сказочные
сравнения, былинные образы и пр.) и вполне рациональные «торговые предложения». К
сожалению, до нашего времени дошли только некоторые косвенные свидетельства или
личные впечатления о подобных методах коммуникационного воздействия (как, например, в
книге В. Гиляровского «Москва и москвичи»), а сами образцы этого творчества не
сохранились.