Управление общественными отношениями. Методическое пособие. Алехин Э.В. - 72 стр.

народов. Немцы интересуются самими предметами и ценами на них, поэтому считается
достаточным дать самые краткие сообщения об этом. Например: "Сдается приятная
комната в западном районе города по умеренной цене". Нашим людям чуждо
многословие".
     Далее   автор   характеризует    вкрадчивость,   пикантность,   остроумие    англо-
американского рекламного стиля и сетует на филистерскую серьезность большой части
немецкой аудитории, лишающем отечественных рекламистов творческих стимулов.


                               Обновление традиций
     Тем не менее всеевропейские ветры обновления в искусстве и литературе, всеобщее
тяготение к обновлению, нашедшее воплощение в концепциях и практике модернизма,
сломали бастионы филистерства. Застрельщиками новых исканий в искусстве, плакатах,
рекламе стали журналы Simplicissimus ("Простак") и Die Jugend ("Молодость"). Вокруг
них складываются своеобразные приемы эстетики немецкого рекламного плаката. В
определенном соответствии с тем, что Рудольф Кронау говорил о приоритетах газетной
рекламы, и центр плакатного творчества Германии поставлена Вещь. Ведущим автором
этой стилистики стал Люциан Бернхард. Классический вариант бернхардовского плаката,
как пишет искусствовед Я. А. Тугендхольд, это "один башмак и одно слово: название
фирмы". Он продолжает: "Так хлынул в мир из германского рога изобилия поток
плакатов, изображающих лампочки "Осрам", шины "Эксцельсиор", зубное средство
"Юдоль", "Нестле", "Магги", папиросы, карандаши, ваксу и т. д. — вплоть до калош
нашего отечественного "Проводника".
     Как видим, здесь изящество французских примадонн, вычурность сюжетов и
орнаментики Бердслея сменила наглядная и убедительная правда Вещи. Необходимо
признать, что некоторая сдача высоких эстетических позиций в коммерческом немецком
плакате вполне оправдывалась их функциональной эффективностью.
     Вслед за Л. Бернхардом свое слово в плакатном мастерстве сказали художники М.
Клингер и Ф. Штук, создав так называемый тевтонский стиль. В какой-то мере его можно
рассматривать как параллель "новорусского" стиля в России начала XX в.. Эти художники
модернизировали силуэты готических храмов, использовали стилизацию готического
шрифта, обратились к образам средневекового германского эпоса. Их специализация
лежала, скорее, в сфере политико-патриотического, нежели коммерческого плаката.


Вопросы для повторения: