Управление общественными отношениями. Алехин Э.В. - 104 стр.

UptoLike

Составители: 

104
своевременно все полагавшиеся налоги и сборы. Не удивительно, что власть общины
просуществовала до Столыпинской реформы 1906 г.
Вместе с тем представители городского или сельского населения могли
(формально) обратиться к князю с просьбой или прибегнуть к его правосудию. Конечно,
подобная практика имела широкое распространение в небольших княжествах, тогда как в
крупном государстве она превращалась в определенный ритуал, лишь призванный подтвер-
дить еще раз «отеческую заботу» князя о своих подданных: на рассмотрение всех жалоб,
просьб и споров у князя просто не хватило бы времени. Поэтому суд вершили его
представители, проводя княжескую политику «на местах».
Вече, как и другие формы народных собраний, уже к концу XIV в. стало уступать
место абсолютной власти государей. Это объясняется влиянием Золотой Орды, в
зависимости от которой Русь находилась в 1243-1480 гг. Русские правители многому
научились у «диких» ордынских государей в области формирования имиджа и
воздействия на общественное мнение.
Так, из Орды была позаимствована традиция проводить массовые праздники,
свидетельствующие о единстве и порядке обширной державы, слаженности действий всех ее
подданных, едином мировосприятии и идеологии. Также были взяты на вооружение некие
черты «униформизма»: для определенных сословий и представителей ряда профессий в Мон-
гольской империи и Золотой Орде существовала особая форма одежды (например, прическа
«бокка» для замужних женщин аристократического происхождения, особые пояса для
военачальников и пр.). Не менее важным заимствованием стал порядок торжественной
«инициации» для иностранцев, которые путем соблюдения ряда ритуалов входили хотя
бы временно — в число подданных монгольского правителя. Принятие этого порядка на Руси
в дальнейшем способствовало значительному притоку иностранцев ак восточного, так и
западного происхождения) в ряды правящего класса.
Наконец, нельзя не отметить и того факта, что именно из Орды русскими правителями
был позаимствован сложный ритуал приема иностранных послов, производивший на
зарубежных дипломатов такое глубокое впечатление в XV-ХVII вв. Ордынским
заимствованием являлись и некоторые должности, связанные с организацией и проведением
приемов, и сам церемониал. Лишь в XVIII в. в России был введен дипломатический
протокол по европейскому образцу.
Период Московского царства онец ХV-ХVIIвв.) характеризуется резким усилением
власти монарха и ослаблением влияния как аристократической верхушки, так и народных
собраний. Тем не менее, земские соборы — съезды представителей духовенства, дворянства
и городского населения в течение ХУ1-ХУП вв. играли весьма значительную роль.
своевременно все полагавшиеся налоги и сборы. Не удивительно, что власть общины
просуществовала до Столыпинской реформы 1906 г.
      Вместе с тем представители городского или сельского населения могли
(формально) обратиться к князю с просьбой или прибегнуть к его правосудию. Конечно,
подобная практика имела широкое распространение в небольших княжествах, тогда как в
крупном государстве она превращалась в определенный ритуал, лишь призванный подтвер-
дить еще раз «отеческую заботу» князя о своих подданных: на рассмотрение всех жалоб,
просьб и споров у князя просто не хватило бы времени. Поэтому суд вершили его
представители, проводя княжескую политику «на местах».
      Вече, как и другие формы народных собраний, уже к концу XIV в. стало уступать
место абсолютной власти государей. Это объясняется влиянием Золотой Орды, в
зависимости от которой Русь находилась в 1243-1480 гг. Русские правители многому
научились у «диких» ордынских государей в области формирования имиджа и
воздействия на общественное мнение.
      Так, из Орды была позаимствована традиция проводить массовые праздники,
свидетельствующие о единстве и порядке обширной державы, слаженности действий всех ее
подданных, едином мировосприятии и идеологии. Также были взяты на вооружение некие
черты «униформизма»: для определенных сословий и представителей ряда профессий в Мон-
гольской империи и Золотой Орде существовала особая форма одежды (например, прическа
«бокка» для замужних женщин аристократического происхождения, особые пояса для
военачальников и пр.). Не менее важным заимствованием стал порядок торжественной
«инициации» для иностранцев, которые путем соблюдения ряда ритуалов входили — хотя
бы временно — в число подданных монгольского правителя. Принятие этого порядка на Руси
в дальнейшем способствовало значительному притоку иностранцев (как восточного, так и
западного происхождения) в ряды правящего класса.
      Наконец, нельзя не отметить и того факта, что именно из Орды русскими правителями
был позаимствован сложный ритуал приема иностранных послов, производивший на
зарубежных дипломатов такое глубокое впечатление в XV-ХVII вв. Ордынским
заимствованием являлись и некоторые должности, связанные с организацией и проведением
приемов, и сам церемониал. Лишь в XVIII в. в России был введен дипломатический
протокол по европейскому образцу.
      Период Московского царства (конец ХV-ХVIIвв.) характеризуется резким усилением
власти монарха и ослаблением влияния как аристократической верхушки, так и народных
собраний. Тем не менее, земские соборы — съезды представителей духовенства, дворянства
и городского населения — в течение ХУ1-ХУП вв. играли весьма значительную роль.
                                                                                   104