Управление общественными отношениями. Алехин Э.В. - 36 стр.

      1. Политическая коммуникация в раннесредневековом обществе
      Падение Римской империи в 476 г. традиционно считается концом Античности и
началом Средневековья. Средние века характеризуются заложением основ национальных
государств — предшественников современных европейских стран и значительным
возрастанием роли христианской церкви. С общественно-экономической точки зрения это
время считается эпохой зарождения феодальных отношений. Все эти факторы в
значительной степени отразились и на развитии социальной коммуникации.
      Основными действующими лицами на исторической арене в эпоху раннего
Средневековья стали так называемые варварские королевства готов, вандалов, свевов,
франков и противостоявшая им в идеологическом, политическом и культурном отношении
Византийская империя — преемница империи Римской (даже ее официальное название
вплоть до самого падения было «ромайкон басилейо», т. е. Царство римлян). Последняя
унаследовала от Рима и систему методов политической коммуникации.
      В Западной Европе взаимоотношения власти и общества складывались иначе, чем в
Риме и Византии. Прежде всего, там не было такой жесткой централизации, и власть
королей (рексов) и назначаемых ими чиновников (графов, маркграфов и пр.) постоянно
находилась в конфронтации с властью фактически независимых местных правителей —
герцогов (дуксов). Только с помощью переговоров, а чаще — военной силы королям
удавалось утвердить свое верховенство над региональными правителями и заставить
признать свой вассалитет.
      В рамках системы вассалитета вышестоящий (сеньор) являлся для нижестоящих
(вассалов) защитником от враждебных соседей и гарантом внутреннего порядка: «младший»
признавал «старшего» своим сюзереном при условии, что последний будет защищать его от
набегов соседей и поддерживать порядок среди собственных подданных. Так, крестьяне
признавали власть мелких землевладельцев, те — более крупных, а последние — королей.
Традиционная для позднего Рима и Византии вера в божественную природу императоров в
Западной Европе к 1Х-Х вв. уступила место более «приземленным критериям»: способности
претендента на трон защитить страну, его личному богатству, а следовательно, возможности
нанимать армию и строить укрепления. Именно так в 888 г. королем стал Эд, граф
Парижский (Eudes, Odo), а не кто-то из потомков Карла Великого (Charlemagne) — законных,
но совершенно неспособных правителей. Вместе с тем сакральные символы власти
присутствовали и в Западной Европе. Например, когда Пепин, отец Карла Великого, в 751 г.
сверг законных правителей Меровингов (так называемых длинноволосых королей), то
последнему из них прилюдно остригли его длинные волосы, которые в народе считались
                                                                                     36