Управление общественными отношениями. Алехин Э.В. - 37 стр.

UptoLike

Составители: 

37
символом власти рода Меровея: потеряв их, бывший король терял и право на власть. А когда Гуго
Капет (Hugues Capet), в свою очередь, отрешил от власти Каролингов (987), то он обосновывал
свое право не только силой, но и тем, что королями были его дед и брат деда — упомянутый
король Эд, и к тому же по материнской линии они были родственниками свергнутой
династии. Нередко монархи возводили свою родословную к древним богам и героям, чтобы
удревнить время правления своего рода и тем самым повысить легитимность собственной
власти в глазах подданных и соседних государей. Так, короли скандинавских государств
считались потомками бога Одина (современная английская королева Елизавета II также
выводит от него свою родословную), а раннесредневековые британские монархи
римского рода Брутов.
Западноевропейские государи VIVIII вв. сознательно отказывались от римского
наследия, но затем началось некоторое возвращение к римской традиции, и в 800 г. Карл Великий
был провозглашен римским императором Карлом Августом (Carolus Augustus), чем сам он, по
свидетельству летописцев, был весьма недоволен. Но его недовольство, несомненно, было
напускным: церемония коронации была задумана самим Карлом как масштабная публичная
акция. Ярким примером деятельности Карла Великого по формированию имиджа является такой
эпизод: на рубеже VIII-IX вв. он поддерживал дипломатические отношения с багдадским хали-
фом Харуном ар-Рашидом, от которого получил в подарок белого слона. Слон стал символом
могущества Карла и произвел на население такое впечатление, что даже историки Каролингов
писали: «в том году, когда умер слон, скончался и король Италии, Пинин [1]. Как видим,
историки отвели первое место смерти невиданного животного, и лишь второе кончине сына
императора!
Символика, характерная для раннего Средневековья, повлияла и на формы
коммуникации. Например, для оглашения властного решения или передачи
дипломатического послания должностному лицу часто вовсе не требовалось письменного
подтверждения: он мог передать символическую ветвь мира, горсть земли или даже пустой
пергамент, полученный от своего повелителя. Самого факта наличия такого «документа» или
печати без всякого текста было достаточно для средневековой аудитории. Символика
находила широкое применение и в военной сфере. Викинги, в течение нескольких столетий
наводившие ужас на берега Европы, много внимания уделяли созданию своего устрашающего
имиджа: знамена с изображением ворона, драконьи головы украшение носов их ладей,
рогатые шлемы. В результате государства, подвергавшиеся их нашествию, были настолько
напуганы одним только именем и видом «норманнов», что часто не осмеливались оказывать
им сопротивление.
Властные отношения в Западной Европе имели явно двусторонний характер, как на
символом власти рода Меровея: потеряв их, бывший король терял и право на власть. А когда Гуго
Капет (Hugues Capet), в свою очередь, отрешил от власти Каролингов (987), то он обосновывал
свое право не только силой, но и тем, что королями были его дед и брат деда — упомянутый
король Эд, и к тому же по материнской линии они были родственниками свергнутой
династии. Нередко монархи возводили свою родословную к древним богам и героям, чтобы
удревнить время правления своего рода и тем самым повысить легитимность собственной
власти в глазах подданных и соседних государей. Так, короли скандинавских государств
считались потомками бога Одина (современная английская королева Елизавета II также
выводит от него свою родословную), а раннесредневековые британские монархи —
римского рода Брутов.
       Западноевропейские государи VI—VIII вв. сознательно отказывались от римского
наследия, но затем началось некоторое возвращение к римской традиции, и в 800 г. Карл Великий
был провозглашен римским императором Карлом Августом (Carolus Augustus), чем сам он, по
свидетельству летописцев, был весьма недоволен. Но его недовольство, несомненно, было
напускным: церемония коронации была задумана самим Карлом как масштабная публичная
акция. Ярким примером деятельности Карла Великого по формированию имиджа является такой
эпизод: на рубеже VIII-IX вв. он поддерживал дипломатические отношения с багдадским хали-
фом Харуном ар-Рашидом, от которого получил в подарок белого слона. Слон стал символом
могущества Карла и произвел на население такое впечатление, что даже историки Каролингов
писали: «в том году, когда умер слон, скончался и король Италии, Пинин [1]. Как видим,
историки отвели первое место смерти невиданного животного, и лишь второе — кончине сына
императора!
       Символика, характерная для раннего Средневековья, повлияла и на формы
коммуникации.     Например,     для   оглашения     властного    решения     или   передачи
дипломатического послания должностному лицу часто вовсе не требовалось письменного
подтверждения: он мог передать символическую ветвь мира, горсть земли или даже пустой
пергамент, полученный от своего повелителя. Самого факта наличия такого «документа» или
печати без всякого текста было достаточно для средневековой аудитории. Символика
находила широкое применение и в военной сфере. Викинги, в течение нескольких столетий
наводившие ужас на берега Европы, много внимания уделяли созданию своего устрашающего
имиджа: знамена с изображением ворона, драконьи головы — украшение носов их ладей,
рогатые шлемы. В результате государства, подвергавшиеся их нашествию, были настолько
напуганы одним только именем и видом «норманнов», что часто не осмеливались оказывать
им сопротивление.
       Властные отношения в Западной Европе имели явно двусторонний характер, как на
                                                                                          37