Управление общественными отношениями. Алехин Э.В. - 39 стр.

бы она использовала в мятеже только собственные войска.


       2. Эволюция политической коммуникации в эпоху «развитого феодализма»
       С Х-Х1 вв. бенефиции, которые императоры и короли жаловали своим дворянам за
службу короне, стали превращаться в наследственные феоды, и знать все меньше и меньше
становилась обязанной монархам, что отражалось и на ее лояльности. Короли и императоры
вынуждены были создавать себе ореол сакральности в глазах подданных, чтобы обеспечить
их подчинение: для обладания короной необходимо было происхождение из правящего (или
правившего прежде) рода. Впрочем, монархические дома в те времена были многочисленны
и разветвлены, и знать имела возможность выбирать наиболее подходящего правителя из
числа многочисленных отпрысков августейших фамилий.
       Поэтому монархам для занятия и удержания трона постоянно приходилось принимать
соответствующие меры, среди которых не последнюю роль играло создание имиджа. И, надо
сказать, многие из европейских правителей были хорошими «имиджмейкерами»! Вряд ли
можно найти в истории Средневековья более популярного английского короля, чем Ричард I
Львиное Сердце (Richard Coer-de-Lion) (1189-1199 гг.): талантливый поэт, отважный рыцарь,
благочестивый крестоносец — таким он вошел и в поэмы трубадуров, и в народный фольклор,
и в современные литературу и искусство (включая кино). Очарованные этими качествами, его
подданные (а за ними и историки) склонны были не замечать ни то, что он, снаряжая армию
для крестового похода, практически разграбил свое королевство, ни то, что он почти не бывал в
Англии, постоянно находясь то в Палестине, то в германском плену, то, воюя во Франции, по
сути, став одним из самых плохих для Англии королей.
       Спецификой средневековой цивилизации было отсутствие четких границ между
правом и этикой, искусством и наукой. Поэтому нередко можно увидеть отражение научных
воззрений или правовых норм в произведениях, которые сегодняшние исследователи отнесли бы
к художественной литературе. В Средние века подобные произведения также становились
весьма эффективным средством формирования общественного мнения. Так, положительный и
привлекательный образ Ричарда Львиное Сердце был создан трубадурами и преданными ему
историками. Аналогичным образом французский аристократ Жан де Жуанвиль (Jean de
Joinville) создал в своих «Мемуарах» идеализированный образ короля-крестоносца Людовика
IX (Louis IX) (1226-1270 гг.), которого сопровождал в походах.
       Точно так же формировались и образы других средневековых героев — истинных
рыцарей, образцов для подражания. Например, знаменитая песнь о Роланде (Roland) — герое, с
небольшим отрядом задержавшем несметные полчища сарацинов и умершем от ран, победив их
всех, не имеет никакого отношения к реальному Хруодланду, графу Бретани, который разорил
                                                                                          39