ВУЗ:
Составители:
18
ее категорий.
§2. К типу репрезентативной общественности
Хотя в эпоху европейского Средневековья римско-правовое
противопоставление общественного (publicus) и частного (privatus) ибылов
ходу, но все же оно не было обязательным. Как раз неуклюжая попытка
применения к правовым отношениям феодального помещичьего и ленного
землевладения невольно дает свидетельство того, что не существовала
противоположность между общественностью и частной сферой по античной
(или современной) модели. Однако и здесь экономическая организация
общественного труда превращает дом господина (сеньора) в центр всех
отношений господства; все же положение господина дома (владельца
поместья - Hausherm) в процессе производства нельзя сравнивать с
«частными» распорядительными правами ойкодеспота или отца семьи (pater
familias). Помещичье землевладение (и выведенное (S.18) из него ленное
землевладение) можнобылоещеиз-за совокупности всех специфических
прав господства понимать в качестве юрисдикции (jurisdictio); оно не
удовлетворяет (соответствует) противоположности частного распоряжения
(dominium) общественной автономии (imperium). Существуют
"высочества" низкого и высокого порядка, низкие и высокие
"привилегированности", но никакого фиксированного в частно-правовом
порядке статуса, из которого частные лица могли выступать, так сказать, в
общественность. Полностью сформировавшееся в позднем Средневековье в
Германии помещичье землевладение становится частным владением землей
только в 18 векевходеосвобождениякрестьянииотчужденияземли
(Grundbelastung). Домашняя власть не является частным господством, будь
то в смысле классического гражданского права, или же современного
гражданского права. Если категории последнего перенести на общественные
отношения, которые не предоставляют никакого о снования для разделения
общественной и частной сфер, то возникают трудности:"Если мы понимаем
землю как сферу общественного, то дома (в поместье) и в случае
осуществляемой феодалом власти мы имеем дело, собственно говоря, с
общественной властью второго порядка, которая является, конечно, частной
с учетом вышестоящей власти земли, но все же в ином смысле, чем это имеет
место при современном порядке частного права. Таким образом, что
>частные< и >общественные< права (полномочия) сплавились в
неразделимое единство так, что и те, и другие являются следствием из
единой власти, что они придерживаются земли и почвы и могут
рассматриваться как благоприобретенные частные права [6]."
Правда из старогерманской правовой традиции с ее "общинным"
("gemeinlich") и "отдельным" ("sunderlich") "общим"("соmmоn") и "частным"
("particular") известен определенный аналог (Entsprechung) классических
"публичного" ("publicus") и "частного " ("privatus"). Эта противоположность
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- …
- следующая ›
- последняя »
