От критической теории к теории коммуникативного действия. Эволюция взглядов Юргена Хабермаса. Алхасов А.Я. - 21 стр.

UptoLike

Составители: 

21
консолидируются в периодические ярмарки и вскоре, вместе с развитием
финансово-капиталистических техник, учреждаются ... как биржи. Это
основанное на обмене обращение развивается по правилам, которые конечно
манипулируются также посредством политической власти; все же
разворачивается широко раскинутая сеть экономических зависимостей,
которые в принципе нельзя более подчинить базирующимся на формах
закрытого домашнего хозяйства вертикальным отношениям зависимости
господско-сословной системы. Правда политический порядок остается
незатронутым новыми процессами, которые как таковые обходят
существующие рамки, поскольку старый господский слой участвует в них
только как потребитель; если он выделяет все большую часть собственных
доходов (Eigenerzeugnisse) на предметы роскоши, ставшие доступными через
дальнюю торговлю, то из-за этого старое производство, и тем самым базис
его господства, еще не попадают в зависимость от нового капитала.
Точно так же обстоит дело и с обращением новостей, которое
разворачивается на путях товарного обращения. Ориентированная на рынок
купеческая калькуляция вместе с распространением торговли нуждалась в
более частой и точной информации о пространственно отдаленных событиях.
Поэтому с 14-го века старое купеческое обращение писем перестраивается в
дело профессионально -сословной системы корреспонденции. (S.30) Подобно
тому, ... как о «почте» речь может идти, если регулярная возможность
транспортировки писем становится общедоступной публике, точно так же и
пресса существует в строгом смысле только тогда, когда регулярная
корреспонденция становится общественной, то есть общедоступной публике.
(S.42) Гражданскую общественность можно определить прежде всего
как сферу собранных в публику частных лиц; последние требуют немедленно
административно регламентируемой общественности, противостоящей самой
публичной власти, чтобы спорить с ней по поводу общих правил обращения
в принципиально приватизированной, но общественно релевантной сфере
товарного обращения и общественного труда. Собственно и исторически
среда этого политического спора - общественное размышление - не имеет
примера.
(S.112) Самопонимание функции гражданской общественности крис-
таллизуется в топосе «общественного мнения». (...)
Для нашего случая все же важнее другое значения мнения (opinion), a
именно «репутация», слава, авторитет, то, что представляется в мнении
другого. Opinion в смысле негарантированного мнения, истинность которого
все еще должна была бы подлежать д оказательству, соединяется с opinion
множества в смысле по существу (im Kern) авторитета. Слово при этом так
сильно обременено тонально в значении коллективного мнения, что все
признаки, которые указывают на его общественный характер, становятся
излишними как плеоназмы.
(S.172) Гражданская общественность разворачивается в поле
напряжения между государством и обществом, но так, что сама она остается
частью частной сферы. Принципиальное разделение этих обеих сфер, на