Сравнительно-историческое языкознание. Андросова М.А. - 81 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

значения «медь», «бронза» и «железо», устанавливается праязыковое значение
«медь» (а не «бронза» и тем более не «железо») ввиду хронологического
приурочения периода индоевропейской языковой общности к эпохе меди.
Иногда только экстралингвистическая информация дает возможность
отделить праязыковое наследие от результатов параллельного развития или
контактов языков-потомков.
При реконструкции культурной лексики исследователь обычно опирается
на свое представление о том культурно-историческом пространстве, в которое
он относит свою реконструкцию, а это представление сложилось у него в
конечном счете в результате чтения им исторической, этнографической,
археологической и т.п. литературы. Поэтому всегда существует опасность, что
историк, этнограф, археолог, обратившись к этимологической литературе,
обнаружит в ней лишь определенным образом преобразованное и зачастую
искаженное отражение своих собственных взглядов или взглядов своих коллег
и предшественников на то культурно-историческое явление, о котором он
хотел бы получить дополнительную информацию.
9.4. Методика «слов и вещей». Принципы реконструкции протокультуры.
Наряду с базисной лексикой существует культурная лексика - названия
предметов, созданных человеком, социальных институтов и т.д., зависящих от
конкретной исторической эпохи. Когда установлена - на основе анализа
базисной лексики - система регулярных фонетических соответствий между
языками-потомками, можно определить, какая культурная лексика
унаследована от праязыка: та, в которой выполняются эти регулярные
соответствия. По этим словам можно восстановить некоторые черты культуры
народа, говорившего на праязыке. При этом этот народ может не являться
предком тех народов, которые говорят на языках-потомках.
Метод восстановления протокультуры на основании лексических данных
называется метод «слов и вещей» или лингвистическая палеонтология. Он
базируется на представлении, что если в некоторой культуре (у некоторого
народа) есть некоторая вещь, то для нее существует и название. Поэтому,
если для праязыка восстанавливается название некоторой вещи, это значит, что
носителям праязыка эта вещь была известна.
С.А. Старостин: для реконструкции протокультуры, как и в других
областях сравнительно-исторического языкознания, доказательную силу
имеют только положительные факты. Т.е. если название не
восстанавливается, то это вовсе не означает, что этой вещи в протокультуре не
было. Причиной этому может быть недостаток лингвистических данных или
утрата этой лексемы в языках-потомках.
Пример: в праиндоевропейском не реконструируется слово раб, но
предположение о наличии института рабства у праиндоевропейцев
основывается на следующих фактах:
в хеттск. представлена лексема
господин (раба); ей сответствует
лат. erus господин, хозяин раба;
81