История экономических учений. Андрюхина И.Ю. - 6 стр.

     4. Историко-модельный подход, представляющий экономические яв-
ления и процессы в виде моделей, функционально повторяющих изучае-
мый процесс в историческом аспекте.
     5. Математический метод, описывающий экономические явления при
помощи математических знаков и символов.
     6. Метод абстрагирования, основанный на исключении явлений, нося-
щих случайный характер при исследовании экономических процессов.
     Выразителями экономической мысли древнего мира являются круп-
ные мыслители (философы) и отдельные правители рабовладельческих го-
сударств, которые стремились идеализировать и сохранить навсегда рабо-
владение и натуральное хозяйство.
     Доказательства идеологов древнего мира основывались преимущест-
венно на категориях морали, этики, нравственности и были направлены
против крупных торгово-ростовщических операций, то есть против свобод-
ного функционирования денежного и торгового капитала.
     Основными источниками экономической мысли Древнего Востока
являются кодекс царя Хаммурапи в Древней Вавилонии, Конфуций в Китае
и трактат «Архашастра» в Индии.
     Экономическая мысль Древней Греции связана с именами Ксенофон-
та, Платона и Аристотеля.
     Ксенофонт (430–354 гг. до н. э.) в трактате «О домашнем хозяйстве»
дал характеристику образцового, с его точки зрения, хозяйства и образцо-
вого гражданина. Его труд «О доходах» является своего рода попыткой
найти выход из экономических трудностей Афин. Важнейшие идеи тракта-
та «О домашнем хозяйстве» сводятся к следующему:
     – естественным происхождением является разделение труда на умст-
венный и физический, а людей - на свободных и рабов;
     – любой товар обладает полезными свойствами (потребительная стои-
мость) и способен обмениваться на другой товар (меновая стоимость).
     Платон (428–347 гг. до н. э.) разработал теорию идеального общест-
венного устройства и изложил ее в своем труде «Государство». Основной
идеей такого устройства является идея справедливости, каждый занимается
тем, к чему более приспособлен. Под справедливостью философ подразу-
мевал так называемую цельную добродетель, объединяющую мудрость,
мужество и просветленное (эффектное) состояние. Все три составляющих
добродетели должны находиться в равновесии. Платон проповедовал унич-
тожение частной собственности, общность жен и детей, государственное
регулирование браков, общественное воспитание детей, которые не долж-
ны знать своих родителей.
     Аристотель (384–322 гг. до н. э.) основал свое экономическое учение
на предпосылке, что рабство – явление естественное и всегда должно быть
основой производства. Ключевые положения его труда «Политика»:
     – обязательное наличие частной собственности;
     – все виды деятельности делятся на две группы: экономию и хремати-
стику.
                                   6