Риторика. Анисимова Г.В. - 9 стр.

Другой формой было красноречие политическое. Сходки старейшин, народные собрания
и особенно вече требовали от участников навыков публичного выступления. Вече
выработало особые традиции обращения к народу, закрепленные в типе вечевой речи,
которая чаще всего представляла собой политическую программу выступающего. Эти
речи отличались четкостью композиции, предельной лаконичностью и высокой
образностью.
       Известно в Древней Руси и дипломатическое красноречие. Одна из первых
серьезных дипломатических акций относится еще к X веку, когда после знаменитой
победы князя Олега под Царьградом княжескими послами был заключен «Договор
русских с греками».
       Достойным образом в Древней Руси было представлено военное красноречие –
обращение к войску проявить стойкость и мужество. Еще один вид красноречия —
торжественное. Пиры, тризны, встречи победителей не обходились без соответствующих
речей. После принятия Русью христианства развивается гомилетика — торжественное и
учительное красноречие. Оформившееся как литературный жанр в Византии, оно широко
было известно на Руси в «словах» и поучениях отцов церкви, синтезировало в себе
исконные традиции устного народного творчества и достижения восточного
христианского проповедничества.
       В XII в. широкую известность получил крупнейший мыслитель Древней Руси
Кирилл Туровский. Ни по объему оставленного литературного наследия, ни по
популярности и авторитету ему не было равных среди современников. Его называли
«Златоустом, паче всех воссиявшим нам на Руси». Наибольшей популярностью
пользовались «слова» Туровского, предназначенные для чтения в церкви в дни
религиозных праздников. В них автор проявляет себя как настоящий оратор, в
совершенстве владеющий ораторским искусством: он то обращается к слушателям. то
описывает евангельский сюжет или сложную богословскую концепцию с помощью
красочных аллегорий, то вопрошает и отвечает сам себе, сам с собою спорит на глазах у
слушателей, сам себе доказывает. Творчество Туровского свидетельствует о том, что
древнерусские ораторы свободно владели всем многообразием приемов, выработанных
античной риторикой. Это повлияло на распространение соответствующих знаний в
светской среде.
       Образцы вполне светского публичного красноречия есть в «Слове о полку
Игореве». Достаточно вспомнить обращение к князьям Святослава.
       Термин «риторика» в русском языке впервые появляется в переводе греческой
рукописи «Об образех» в 1073 году. А самое раннее из русских руководств, «Риторика
Макария", появилось в начале XVII столетия.
       В становлении русской риторики огромную роль сыграл М. Ломоносов. Он
написал учебник «Краткое руководство к красноречию. Книга первая, в которой
содержится риторика, показующая общие правила обоего красноречия, т.е. оратории и
поэзии, сочиненной в пользу любящих полезные науки» (1748 г).
       Ломоносов дает следующее определение риторики: «Красноречие есть искусство о
всякой данной материи красно говорить и тем преклонять других к своему об ней
мнению. Предложенная по сему искусству материя называется речь или слово».
Следовательно, по Ломоносову, риторика есть искусство убеждения.
       Из многочисленных отечественных риторик наиболее известна «Общая реторика «
Н. Ф. Кошанского (1829). Ученый дает следующее определение: «Реторика, имея
предметом мысль, показывает: 1, откуда они почерпаются (Изобретение); 2, как
приводятся в порядок (Расположение); 3, как излагаются (Выражение мыслей)».
(Кошанский Н.Ф. Общая реторика, -9-е изд. - СПб., 1844. — С.2) Цель риторики как науки
и учебного предмета Кошанский видит в том, чтобы, «раскрывая источники изобретения,
раскрыть все способности ума, чтобы, показывая здравое расположение мыслей, дать
рассудку и нравственному чувству надлежащее направление, чтобы, уча выражать