Западная и русская философия второй половины XIX - XX веков. Антипин П.А - 6 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПбГЛТУ | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

5
1. ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ
ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX–XX ВЕКОВ
1.1. Введение
Западная философия второй половины XIX–XX веков распадается на
множество философских направлений, течений и концепций. Многие из
них тесно связаны с критикой классического рационализма, в особенности,
философии Гегеля. Одни философские учения (например, различные шко-
лы позитивизма) ориентированы на тесную связь философии с наукой,
другие (например, философия жизни и экзистенциализм) отрывают фило-
софию от науки и придают ей ярко выраженный иррационалистический
характер.
Во второй половине XIX века появляются мыслители, которые осозна-
ют ограниченность основных положений классической философии. Они
настаивают на ограниченности познавательных возможностей человече-
ского разума. Появляются представления о кризисе классической филосо-
фии, о необходимости замены ее качественно иной, неклассической фило-
софией. Наступает переходный период времени, в который продолжают
существовать классические и формируются неклассические философские
учения. Характерными чертами этого периода являются: 1) усиление ирра-
ционалистических тенденций, 2) нигилизм, 3) пессимизм, 4) отказ от сис-
тематического способа философствования.
В общем потоке многообразия различных философских течений вто-
рой половины XIX–XX веков можно выделить три основные тенденции:
1) антисциентистскую, 2) сциентистскую и 3) умозрительно-мета-
физическую.
Представители антисциентистской тенденции исходят из того, что
наука ограничена в своих возможностях познания мира. Все, что выходит
за пределы научного познания, должно стать предметом философского по-
стижения, основанного на иных формах знания. Такой тип философство-
вания представлен, прежде всего, философией жизни, экзистенциализмом,
герменевтикой.
Представители сциентизма полагают, что надо превратить философию
в специальную науку и освободить ее от метафизических вопросов как не
имеющих научного смысла и значения. Такое понимание философии ха-
рактерно для представителей позитивизма и неопозитивизма.
Умозрительно-метафизическая тенденция связана с представлением о
философии как особой форме знания, выявляющей глубинные основы бы-
тия и познания. Считается, что ее содержание развертывается независимо

Страницы