Практикум по историографии истории нового времени стран зарубежной Европы. Антипов В.С. - 41 стр.

переходят друг в друга: Самодержавие легко становится тираничес-
ким, Аристократии с лёгкостью делаются олигархиями, Народное
правление без труда обращается в разнузданность. Таким образом,
если учредитель республики учреждает в городе одну из трёх пере-
численных форм правления, он учреждает её ненадолго, ибо нет
средств помешать ей скатиться в собственную противоположность,
поскольку схожесть между пороком и добродетелью в данном случае
слишком невелика.
     Эти различные виды правления возникли у людей случай-
но. Вначале, когда обитателей на земле было немного, люди ка-
кое-то время жили разобщённо, наподобие диких зверей. Затем,
когда род человеческий размножился, люди стали объединяться
и, чтобы лучше оберечь себя, стали выбирать из своей среды са-
мых сильных и храбрых, делать их своими вожаками и подчи-
няться им. Из этого родилось понимание хорошего и доброго в
отличие от дурного и злого. Вид человека, вредящего своему бла-
годетелю, вызывал у людей гнев и сострадание. Они ругали не-
благодарных и хвалили тех, кто оказывался благодарным. По-
том, сообразив, что сами могут подвергнуться таким же обидам,
и дабы избегнуть подобного зла, они пришли к созданию зако-
нов и установлению наказаний для их нарушителей. Так возник-
ло понимание справедливости. Вследствие этого, выбирая теперь
государя, люди отдавали предпочтение уже не самому отважно-
му, а наиболее рассудительному и справедливому. Но так как со
временем государственная власть из выборной превратилась в
наследственную, то новые, наследственные государи изрядно
выродились по сравнению с прежними. Не помышляя о доблест-
ных деяниях, они заботились только о том, как бы им превзойти
всех остальных в роскоши, сладострастии и всякого рода развра-
те. Поэтому государь становился ненавистным; всеобщая нена-
висть вызывала в нём страх; страх же толкал его на насилия, и
это вскоре порождало тиранию. Этим клалось начало крушению
единовластия: возникали тайные общества и заговоры против госу-
дарей. Устраивали их люди не робкие и слабые, но те, кто возвыша-
лись над прочими своим благородством, великодушием, богатством
и знатностью и не могли сносить гнусной жизни государя. Массы,

                               41