Практикум по историографии истории нового времени стран зарубежной Европы. Антипов В.С. - 42 стр.

повинуясь авторитету сих могущественных граждан, ополчались на
государя и, уничтожив его, подчинялись им, как своим освободите-
лям. Последние, ненавидя имя самодержца, создавали из самих себя
правительство. Поначалу, памятуя о прошлой тирании, они правили
в соответствии с установленными ими законами, жертвуя личными
интересами ради общего блага и со вниманием относясь как к част-
ным, так и к общественным делам. Однако через некоторое время
управление переходило к их сыновьям, которые, не познав преврат-
ностей судьбы, не испытав зла и не желая довольствоваться граждан-
ским равенством, становились алчными, честолюбивыми, охотника-
ми до чужих жён, превращая таким образом правление Оптиматов в
правление немногих, совершенно не считающееся с нормами обще-
ственной жизни. Поэтому сыновей Оптиматов вскоре постигла судь-
ба тирана. Раздражённые их правлением, народные массы с готовно-
стью шли за всяким, кто только пожелал бы выступить против по-
добных правителей; такой человек немедленно находился и уничто-
жал их с помощью масс. Однако память о государе и творимых им
бесчинствах была ещё слишком свежа; поэтому, уничтожив власть
немногих и не желая восстанавливать единовластие государя, люди
обращались к народному правлению и устраивали его так, чтобы ни
отдельные могущественные граждане, ни государи не могли бы иметь
в нём никакого влияния. Так как любой государственный строй на
первых порах внушает к себе некоторое почтение, то народное прав-
ление какое-то время сохранялось, правда недолго – пока не умирало
создавшее его поколение, ибо сразу же вслед за этим в городе воца-
рялась разнузданность, при которой уже никто не боялся ни частных
лиц, ни общественных; всякий жил как хотел, и каждодневно учиня-
лось множество всяких несправедливостей. Тогда, вынуждаемые к
тому необходимостью, или по наущению какого-нибудь доброго че-
ловека, или же из желания покончить с разнузданностью, люди опять
возвращались к самодержавию, а затем мало-помалу снова доходили
до разнузданности – тем же путём и по тем же причинам.
     Таков круг, вращаясь в котором республики управлялись и уп-
равляются. И если они редко возвращаются к исходным формам прав-
ления, то единственно потому, что почти ни у одной республики не
хватает сил пройти через все вышесказанные изменения и устоять.

                                42